《周易》本不神，神的只是后来人

本篇介绍这本书，熊逸的《周易江湖》，我将把书中的精华部分和自己的些许感悟编写在下。传说作者是当代的思想隐士，奔着作者的名头前后看了他的《王阳明，一切心法》《思辨的禅宗》《周易江湖》《春秋大义》，认知当真一次次被刷新的五体投地。

对《周易》一直怀有很大的好奇，因为在生活中，《周易》处处在刷存在感。算命的，看风水的、养生的、当成处世哲学、熬成人生鸡汤的，哪哪都有它的影子。著名的降龙十八掌，里头的什么“亢龙有悔”、”见龙在田“、“龙跃于渊”这些酷帅炸天的词汇，也都是来源于周易。这么一个千年大IP，这么一大波死忠粉前赴后继，它是有得有多神啊。

《周易》承包了这么多的业务，那他到底讲的是什么？有解释说《周易》里头蕴含的是我们整个大自然的运行规律，掌握了自然规律就等于掌握了大智慧。这是迄今为止听过最符合现代观念的解释，但并不能说这种解释就是对的。因为正确答案总是服务于时代风俗，而时过会境迁，风俗也并不是一成不变的。

也就是说，经典不重要，如何解释经典才重要。从古到今的神都是被解释出来的。别说是算命、看风水、自然规律什么的，只要你肯下功夫，从《周易》里头解释出育儿宝典或许也说不定也能行。末了依然可以感叹一句：古人的智慧真是了不得啊。

so，《周易》本不神，神的只是后来人。人类害怕未来的不确定性，于是相迷信产品应运而生。

当然这并不否定《周易》在传统文化上的地位，存在就是合理，存在很久就是很合理。世界不是非黑即白，很多时候，我们可以同时抱着怀疑和尊敬态度看待一切。就像我们并不相信佛祖真能保佑我们什么，可每次过年去到佛庙里，不也都会跪下去拜上一拜，插上几只香吗？

书中介绍了一套如何利用《周易》算命的方法，这套方法亲测有效。当时的我就为自己算了一卦，当然卦辞咱是不可能看的懂的，好在网上有很多讲周易的视频，对照着自己算出来的那一卦，找到相应的视频，倒也很有指导意义。（如果大家信得过我，发个小红包可以帮你们免费算一下运程哦）

接下来介绍书中的最精华部分：

书中记载了熊大师根据《周易》和人算命多年，得出的一些关于如何更高效的骗......哦不，赚别人的钱的经验，此些经验我觉得对于我们经营一些人事物是有很大帮助的，因为他能帮你洞察一些人类的心理。

熊一定理：

人类往往需要的不是正确答案，而是接近心理预设值的答案。比如人家来算命问说1＋1等于多少，这时答等于“2”，那就是错误的。你要摸索着顾客的答案，假如顾客觉得1＋1=10，而你能说出答案是9.5或10.5时，才算本事。

结合生活实际，如果有女人问你：“你到底有多爱我？”你要知道她要的不是确切的答案，你只要摸索着接近她的心理预设值就好。

熊二定理：

人类往往需要糊糊涂涂的答案而不是明明白白的答案。算卦的原理及答案不要讲的太清楚，一讲清楚了，就没有神秘感了，也没多少回旋的余地了。一经典案例就是人家问算命的，算算自己有多少兄弟姐姐妹，算命的回答“桃园三结义，孤独一支。”，真是怎么解释怎么对。

这就好比要是有女人问你说你爱我到底有多深，你回答月亮可以代表我的心，就要比回答大概两米多深要有吸引力的多，模模糊糊的答案才受用。

另外书里还谈到一个小小的技术问题，就是万一对方是个有点懂行的人，并且看出你业务不精，那怎么办？

首先是绝对不要认错，先可以讲一堆专业术语给绕过去，实在连专业术语都不懂几个的，也要自信。然后悠悠的说一句："年轻人，不要问，要去悟。"要相信中国人的悟性都是很高的。

所以人要自信，对于很多模棱两可的东西，你只要坚持那是对的，你周围的人就会被你感染，然后不自觉的帮你合理化，然后觉得你应该有你的道理，然后觉得：嗯嗯，你应该是对的。

因为人的想法本身就是模糊的，比如你的女朋友叫你滚，那么此时她内心是真正想你“滚”还是想“快点过来抱抱”，其实她自己是不知道的。接下来你怎么做将决定她觉得自己原先怎么想。

记住，要自信。你的行为会决定对方的想法。

熊三定理：

人们只会相信那些他们愿意相信的，而对那些不愿意相信的很容易就忘记。所以搞算命的一定要重视数量而不是质量。

这就好比领导叫你针对某件事阐述一下你的看法，这时你可以尽可能放开了去表达，尽管这里头多多少少会有些不成熟的成分，但是领导能记住的只有那些他觉得认同的观点。所以你根本不用担心会为自己的不成熟买什么单。

熊四定理：

算命其实是一个筛子的作用。朱元璋造反之前要算一卦，王阳明被贬龙场时要算一卦，人在迷茫时候总是需要一个指引，哪怕这个指引非常不科学也比没有要好。

就好像学渣考试时总要抛橡皮决定选ABCD一样。我们相信世界上有一种神秘的力量指引着我们前进，所以每个人都曾抛过硬币企图帮他们来决定什么。

书写的通俗易懂还略带点放荡不羁，无论是对《周易》抱有好奇心的，或想了解了解传统文化的，还是想学学算卦以后可以出去谋份兼职的，都可以读读这本书。

传说在伏羲时代，黄河出了图，伏羲仿照河图创作了八卦。但当时并没有成书立著，只靠人们口口相传。

殷商末年，周文王被商纣囚禁起来，周文王在监狱里头无聊，于是把伏羲八卦加以推演，变成六十四卦，并作卦辞和爻辞，《周易》里头的"周"指的便是周文王。随后孔子加以整合和注释，《周易》自此诞生。

就黄河出了图一事，我想到这么个场景：在很久很久以前，有一个位于黄河边的小部落，这天有个小孩放羊正无聊，恰好他捡到一块木板，于是拿起石头在木板上刻一些无聊的线线，刻完便扔了。不久黄河泛滥，恰好把这块木板卷入河中，木板便随着河流一直飘啊飘，终于飘到了对岸。而好彩不彩被对岸的祭司捡到了这张块木板，你猜他会对这块神秘木板上的这些神秘符号作何解释？

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