历史与希望 观影《活着》

历史与希望 观影《活着》

电影给我的第一印象就是质朴无华的影像风格，这一方面是优秀的装修团队对时代的的还原和构建，建筑服装人物的造型等等，由巩俐饰演的家珍在烧水时背后的那些有瑕疵的搪瓷杯就可见一斑，重点就是尘土气，时代泛着哑光，而不是像现在的历史片历史剧里，都是鲜亮的塑料质感。另一方面就是圆润的摄影，色彩上是渐进的连接，不突兀也没有张艺谋一向的鲜明。镜头的移动也是清净无形，服务内容，不喧宾夺主。以上所有都与电影沉重的主题相符。

而电影的内容却有着幽默的一面，这种幽默并非是人物刻意的抖机灵，而是来自时代的人物的荒诞性。是创作者在怀有历史维度的思考后，抽取出过去与现在的相同与不同，比如凤霞结婚这场戏，需要先向毛主席鞠躬，结婚是时代上共同的，但鞠躬不是，这差异就是喜剧感的来源，而更重要的是这喜剧的根源是悲剧的。相似的还有那张裱起来的革命证明，按现在的话来说，是求生欲的表现。

剧作上，电影试图最大化的涵盖40年到80年这段时间内中华大地上的沉重，试图提现重大历史变革期的阵痛，试图反思这其中的荒诞。电影中通过死亡来代表这阵痛，富贵的父亲（旧社会），战士老全（解放战争），龙二（新中国建立），有庆（大跃进），凤霞（十年浩劫），每个重要的历史时段都对应着一个的死去，并且都并非是因列强的入侵，而是由于这片土地和所养育的人促成的悲剧。也既通过富贵一家的遭遇映射了国家的时代境遇。有庆和凤霞也代表了新中国的失败探索，而最终的孙儿馒头是新时代的代表，“馒头”说明了回归以人为本的探索而放弃以往的虚妄追求，肚子先填饱才能谈超越。电影的最后也是怀着新的希望，原本装着皮影戏的箱子，将古旧的死物抛弃，装上了鲜活的小鸡仔，鲜活的生命。