秀秀我是如何教小朋友站桩的

秀秀我是如何教小朋友站桩的

　　中国传统文化是讲求实修实证、知行合一的，有道是“行是知之始，知是行之成”，还有朋友讲是“修道不离身，离身道不真”。离开实修实证这一条，可能皓首穷经、下笔千言，遇事也只能“百无一用是书生”。

　　从这个意义上讲，站桩是体证传统文化的最好途径，尤其是少年儿童，如果他们从自己的身心体验上感知、证悟到了传统文化，并且能够享受到实修实证带来的乐趣，那就真正从内心深处播下了文化的种子，一旦机缘成熟，便可自然而然、信手拈来、应时而用。

　　基于这些考虑，对于上午的两个小朋友，我是这样教他们的：

　　“站桩呀，你就想着自己是一颗大树，脚像树根一样扎到地上，腿像树干一样稳当，上身就像树枝和树叶一样松松的。脚一定要脚踏实地，要稳稳地扎到地上。你看老百姓不也讲要站如松吗？为什么要站如松，而不是站得像一颗柳树、一颗桃树那样啊？”

　　“因为松树是直的，而且四季都是绿的”。这位小朋友１１岁了，他回答的非常好。我在肯定他的同时，马上引导他们说：

　　“对呀，所以这就是说，我们也要站得直直的，而且在生活中只要站着，就要像松树一样，不能坐没坐样，站没站样”。

　　这两个小朋友站好之后，那位１０岁的小弟弟马上身上发热。小孩子不像成年人那样容易思虑过度、气在上面下不来，他们的气在下面，只要稳稳地静下来，气机自然会升腾周流，再加上松命门、拉直后背，当然容易热了。但我的心思远远不在这里，我得赶紧跟他们灌输传统文化：

　　“热是对的呀，你看自然界太阳升起来就容易热，对不对？人身也一样，我们自身也有个太阳经，这个太阳经一拉直就像太阳升起来一样，马上就会热。除了太阳经拉直，我们还有一个重要的开关，叫命门。为什么叫命门呀？我们的老古人特别有智慧，命门是生命之门呀，这个门打开了之后，就像打开了身体上的煤气罐开关一样，热气就出来了，当然就发热了”。

　　小朋友初次接触站桩，不能让他们觉得累，尤其是不能让他们抗拒，所以我两只手分别搭在他们的大椎穴上，一来让他们站得更稳，二来也帮助他们通气血。他们站着站着，呼吸慢慢有些粗重了。我就问他们：

　　“你们学过拔苗助长吗？”

　　“学过”，二个小朋友异口同声地回答。

　　“那你们知道这个故事什么意思吗？这个故事，除了告诉我们不能心急以外，孟子当年更重要的是想告诉我们，养气的时候，也就是对于我们的呼吸，不能不管它，也不能过度管它，要把握好一个度，这个度就是四个字：勿忘勿助，就是自然放松”。

　　呵呵，我觉得对于小孩的教学，润物细无声的效果更好，他们自己体悟到了胜于一百句的说教。他们两个又站了一会，开始左右晃动了，待把他们的头扶正之后，我告诉他们一句口诀：

　　“头一定要像过去读书人那样，叫头悬梁，也叫头正而起，让这个百会穴呀往上顶”。

　　“百会穴在那里呀。”

　　“过去的老古人都有内视的能力，这个百会穴说的是整个阳气都往这里汇，而我们身体下面，在二便中间，还有一个会阴穴，所有阴的东西都汇在那里。站桩的时候一定要把身体拉直，百会与会阴就在一条线上了，这样阴和阳，就像天和地一样开始交换能量了”。

　　一看表，时间差不多了，他们站了１５分钟，赶紧教他们收功，让他们休息一会。就这样，上午我带他们共练了三次，总共４５分钟。小孩子气血足，站一会就会有反应，一天能坚持２０分钟，身体会越来越好，而且静能生慧，学习也就不费劲了。

　　最后一个１５分钟，我是教他们靠门站的。正好马老在教另一位成年桩友练技击，我赶紧让这两个小朋友睁开眼睛看。像动功呀、技击呀这些东西不用非得拉开架式教他们，他们只要眼睛看着、在这个环境中熏着、心里有个印象就行了，往往这种不经意的学习更能入心。

　　归结一下，上午教两个小朋友站桩，讲了“百会”、“会阴”、“命门”三个穴位，“拔苗助长”一个故事、“站如松”一个俗语，还有心平气和、脚踏实地、垂头丧气等几个成语。

　　好了，不写了，得赶紧再充实一下自己，等他们明天来了再接着教......