野口英世之母，背后教子智慧的思考（下）

——野口英世之母：如何让厚颜无耻的儿子千元日币有他的肖像？

野口英世千元日币肖像

【田园泥土香教育】之【母亲教育学】系列博文

母亲教育学——应该是一门独立学科！

母亲教育学——就是“教育母亲自己的驾驶证；母亲教育孩子的方向盘。”

我们知道，人要想开车，只有有了驾驶证，才能掌握车方向盘；教育孩子也是如此！！

野口英世之母，背后教子智慧的思考（下）

五、野口英世的恩师守之助，是如何帮助他的？

从《遥远的落日》我们可以看出，野口英世的成功，除了母亲，还离不开一个人，那就是他的恩师守之助。

事实上，的确如此，那么，野口英世的恩师守之助，是如何帮助他的？

说到守之助,不仅是他的恩师，而且还是他生命中的贵人，不仅把他当亲儿子看待，无偿地资助，没零花钱了,给他;出国的钱花了,帮他垫;婚嫁的事,帮他操办;毁婚约的时候替他背黑锅，几乎所有可以帮助的地方守之助都无私的伸出了手,尽其所能，有时守之助只好直接跑到高利贷钱庄，把衣服、家具、房子全部抵押了进去。

这些，我们可以从渡边淳一耗时8年创作的《遥远的落日》看出——

野口英世去美国的前艰难筹措的巨款，还包括随随便便答应下一桩婚事以得到的天文数字，在一晚与朋友的欢送会上花得所剩无几，而船票、行李还未购置野口英世再次到守之助家，爬在地上，一遍流着眼泪一遍恳求，说着每次借钱都说的“一辈子只求您最后一次了”。

最后，野口英世顾不得羞耻颜面，爬到守之助面前：“救救我！”其实守之助也没钱了，在之前的筹款中也贡献了大部分。

看到没有？

野口英世的恩师守之助，在帮助他的时候，已经竭尽全力了，怎奈野口英世是一个厚颜无耻的家伙，厚颜到无以复加，无耻的无法形容。

由此可见，守之助真是野口英世恩师与贵人！！

不过，没有渡边淳一创作的《遥远的落日》，野口英世这个毁誉参半的人，今天千元日币不可能有他的肖像。

下面，我们接着看，野口英世的哪些优点是人们学习的楷模？

六、野口英世的哪些优点是人们学习的楷模？

野口英世的哪些优点是人们学习的楷模？

野口英世的“勤奋刻苦”是人们学习的楷模。

《遥远的落日》一书里面，我们可以看到，现在的日本，没有否定野口英世人性中“自私、卑鄙、厚颜无耻”肮脏的一面，野口英世毕竟还有闪光点，比如，“勤奋刻苦”等，是人们学习的楷模。

比如，野口英世不顾高龄，亲身到非洲考察研究“黄热病”,不幸感染此病毒,于1928年5月21日去世；同年6月15日，其遗体运回美国纽约市北郊的一处墓地埋葬。

野口英世先生的碑文上写着：“他毕生致力于科学，他为人类而生，为人类而死”。

野口英世先生在日本受到了极高的尊重，许多日本人，特别是青少年，纷纷从日本各地赶来参观英世先生纪念馆，将其作为学习的楷模。（来源于 野口英世物语【百度百科】）

不过，野口英世是个敢于表达豪言壮志的人，并且能够朝着目标不懈努力，这一点非常伟大。

现在，日本人不仅把当做日本医界的英雄，甚至把野口英世视为神化人物，给予他偶像般的崇拜。

不过，我们也不能因此否定野口英世人性中“贪婪、自私、卑鄙与厚颜无耻”。

下面，我们接着看野口英世之母，教子智慧的思考——

七、结束语：野口英世之母，教子智慧的思考

1.野口英世之母：让我们看到了什么是“厚德载物”？

我们经常说“厚德载物”。

那么，什么是“厚德载物”？

（1）什么是“厚德载物”？

《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。

其实，在生活在我们常常把“大地”比喻为万物的“母亲”，“大地母亲”，原因是“大地”不但生育万物、培育万物，而且爱护万物。

因此，我们也可以说，“厚德载物”就是人类的母亲!

母亲生育了生命，母性养育了万物，母德创造了世界。

我记得在，彭丽媛在2014年3月21日，美国总统奥巴马夫人米歇尔共同参观北京师范大学第二附属中学，看到中美两国学生正在一起上中国书法课。学生们邀请彭丽媛写几个字，彭丽媛欣然答应，书写“厚德载物”，并赠予米歇尔。（习近平主席夫人彭丽媛与美国总统奥巴马夫人米歇尔共同参观北师大二附中 2014年03月22日 人民日报）

第一夫人彭丽媛为什么书写“厚德载物”？

彭丽媛送给米歇尔意义深远之一：

我们知道厚德载物的上一句是“上善若水”；如果把“上善若水，厚德载物”两句话联系起来，意思与原来出处就有了新的取舍。两句意思是：最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样,以宽广深厚的胸怀，好的品行，包容万物，滋养万物。天创造万物，地负载万物。

只有懂得沉静、包容，才能有大地母亲一般的胸怀。做人应当有一个自己追随的目标，追随目标但不要超越目标，有自己的原则，有自己的胸襟，正直、含蓄、收敛、谦逊，不走极端，外圆而内方。母亲性格如水，就要柔和，水是什么品行，上善若水，善利万物而不争。而不是怨气满腹，唠唠叨叨，总觉得自己付出的多，好像亏本一样，其实，这样自己累也受了，功也没了。就做自己该做的，从心地上，无怨无悔。任何人，都只能要求自己，包括夫妻。自己的心变好了，世界都会跟着变。“厚德载物”，其意义是“包容万物，承载万物，造福万物”。

彭丽媛送给米歇尔意义深远之二：

我们知道厚德载物的上一句是“地势坤”，如果把“地势坤，君子以厚德载物”：两句话联系起来，意思是地势柔顺，君子当以宽厚之德，容载万物；所以人要经常抱着宽容的心态，才能更好的感化人，教育人；我们知道，去年6月，习近平总书记携夫人彭丽媛前往美国加州安纳伯格庄园与奥巴马会晤，但是第一夫人米歇尔仍留在华盛顿。

白宫方面的解释称，“奥巴马的女儿即将毕业，米歇尔要在华盛顿陪两个孩子”为理由拒不尽总统夫人的发主之谊，米歇尔来访，彭丽媛不计前嫌，笑脸陪同逛故宫，还要设家宴款待，算是给足了面子了吧？彭丽媛书写“厚德载物”送给米歇尔，显然有意味的，其实就是在无言地感化、在宽容地指教；母亲大地的厚实美德，我们常常把“大地”比喻为万物的“母亲”，“大地母亲”不但生育万物、培育万物，而且爱护万物。

因此，我们也可以说，“厚德载物”说的是人对待他人的态度。“厚德载物”，其意义是“一个人，在做人与处世时，要心胸开阔、意志高远，要宽以待人，要有厚实的品德，要能最大限度地容人，要像大地一样，使万物都能在他的怀抱中生长”。

彭丽媛送给米歇尔意义深远之三：

我们知道清华大学校训即是“自强不息，厚德载物。”

自强不息——就是要求孩子的父亲，要“刚毅果断、发愤图强、永不停息”；厚德载物——就是要求孩子的母亲，要“宽厚仁慈、温柔和顺、勤劳忍耐”；中国传统文化认为：男子为阳，乾道成男，乾道就是四个字：自强不息；女子为阴，坤道成女，坤道也是四个字：厚德载物。 父亲是孩子的天空，天空给孩子以阳光，阳光促进孩子向上；母亲是孩子的大地，大地给孩子以养料，养料保证孩子生长！“厚德载物”，其意义是“有厚德的人，才能承载万物”。

为什么说“母亲只有厚德，才能载物”？

母亲是大地，大地就要厚德载物，只有具备了厚德载物的智慧母亲，才可能培养出优秀的孩子。

我们知道，野口英世的父亲佐代助到处酗酒、赌博，到处赊账，所欠的债务越来越多。

可是，野口英世的母亲面对这种情况，不是对于野口英世的父亲发脾气、发火，不是一走了之，而是与她的闺女在一起辛勤劳作勉强维持生计。

这是什么？

这就是我们中国《易经》中“自强不息，厚德载物。”！！

（2）野口英世之母：让我们看到了什么是“厚德载物”？

在《易经》中，我们知道——

父为乾，为金！

母为坤，为土！！

子女为震，为巽，为木！！！

看到金水土，我想起了中国的五行——金木水火土！！

我们知道五行是相生与相克？

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

父为乾，为金，金生水，

母为坤，为土，土生金。

子女为震，为巽，为木，木生火。

母为坤，坤就是大地。

大地最大的特点是什么？

就是承载，所以坤卦的大象辞是“厚德载物”。

在大地上，不管我们在上面建多高楼，挖多大坑，从来不会提出异议，就是地震、洪水，它都默默地接受，这就是最大地母亲的包容。

我们知道，水生木，对孩子最有用的是什么呢？

水是智慧，智慧才能生孩子；水也是钱财，钱财也能生孩子。

可是，在野口英世家里，家里的水是不能生木的。

野口英世的父亲这个“金”，是不能够生“水”的。

那么，野口英世母亲，就代替父亲这个“乾、金”的角色，生孩子智慧“水”。

母为坤，为土，土生金，“母亲生父亲”，就是我们俗称的旺夫；如果母亲经常对于父亲“发火”，就是“火克金”，就是我们俗称的“克夫”。

可是，在野口英世家里，尽管野口英世的父亲如此“酗酒、赌博、赊账”等，这些都是“不朝人上混”行为，可是，野口英世的母亲从来没有对于父亲野口英世发什么“火”，而是默默无闻的辛勤劳作，毫无怨言的操持家务。

英世的母亲，没有把仇视的种子播在儿子的“心田”。

现实生活中，很多母亲往往是对于孩子的父亲不管三七二十一，常常发“火”！

妻子对丈夫发“火”，就是克金，克金就是克孩子！！

女人温柔如水，家庭自然兴旺，而女人若经常像个怨妇一样发脾气，家庭自然很衰。

对于，野口英世父亲的所作所为，如果野口英世的母亲，经常“埋三怨四、唠唠叨叨，牢骚满腹、骂骂咧咧”，那么，野口英世就不可能有这样的成就。

野口英世的母亲为什么这样做呢？

我百思不得其解，带着这个问题，我在斯迈尔斯写的《品格的力量》一书中，找到问题的答案——

“在塔夫勒尔先生的一份学校调查报告中，有这样一件令人奇怪的事，它说明了孩子们的品格取决于他们的母亲。塔夫勒尔先生写道：‘有人告诉我，在一家大工厂里，聘用许多孩子。这个工厂的经理们在录用某个孩子时之前，往往要询问孩子母亲的品格，如果他们对这位孩子母亲的品格感到满意，他们也就对她儿子的行为举止感到放心。可是，他们对这些孩子父亲的品格却漠不关心’。”

“我们也发现这样的事情，在有的家庭中，父亲的品行极差——酗酒，偷鸡摸狗，但是，只要母亲勤俭节约、通情达理，家庭也就能保持完好，孩子日后的生活照样可以飞黄腾达。但是，与此相反的事情却不多见，在一个家庭中，如果母亲品行不端，不管父亲的言行举止多么有教养，孩子在日后生活中很难有什么作为。”（《品格的力量》第二章女性的品格力量作者： [英]塞缪尔·斯迈尔斯 译者：文轩  2016-09-01中国书籍出版社）

书中写到“一个优秀的母亲胜过100个教师。”乔治·赫伯特曾经如是说。在家庭生活中，母亲“像磁石一样将所有人的心灵吸住，像启明星一样受人关注”。她是孩子无时无刻不在模仿的对象。培根把这种模仿比作“全球通的训导”。

足见母亲在孩子教育中究竟有多重要。

野口英世的母亲，虽然没有上过学，可是她性格柔顺大度，并且知道，家是孩子最温暖的地方，家不是讲理的地方，家也不是打仗的地方，有必要争个输赢吗？

所以，对于丈夫的所作所为，她知道原谅的力量，她是睁一只眼闭一只眼，只有忍让，可是，忍让是一种美德。

忍让是一种美德，能够旺家，旺子，同时还旺夫。

“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这是媒体对于广东东莞蒙正国学馆“女德学堂”的报道中，这16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。该学堂还提出，“如果要做女强人，就得放弃所有女性特点”。

这是，完全错误的。

按现代眼光看待，“女德班”美其名曰教育女性汲取传统精华“守妇道”，实际上，完全是要求女性一味顺从男人无理取闹，不仅扭曲了男女两性的平等关系，矮化自己的人格尊严，“打不还手”更是罔顾自己的合法权益。应该说，这种精神传销，充斥着腐朽恶俗的味道，也与当下呼唤精神上独立自主、男女平等的现代女性格格不入。

母亲，可以忍让，但是一味的忍让，只能够让没有修养的丈夫变本加厉，在这绝不是一种美德。

所以，在忍无可忍的情况下，女人可以拿起法律武器——离婚！

在中国，我们知道“女子是旺家的，上旺父母，中旺丈夫，下旺子女”。

（3）为何“女子旺家，上旺父母，中旺丈夫，下旺子女”？

我们知道，自古以来，在中国只有“旺夫”一词，没有“旺妇”一词，可见只有女人才能旺男人，而男人无法旺女人；我们常常听到人说“这位女士有旺夫相”。

所谓的“旺夫”，事实上，就是我们说的“媳妇、媳妇”的谐音就是“喜夫”，就是“旺夫”，就是“旺家、旺子、旺孙”的好“喜夫”，这样的“喜夫”在家中，不仅是整个家庭、家族的福分，其自身为家庭奉献一己之力，也成就了无憾的人生。

古语说：“一代无好妻，十代无好子”,这绝不是耸人听闻。我们看一个妻子本身就要担这个家庭的五代啊，上孝祖辈、公婆，相夫，教子，教儿媳怎样做媳妇怎样做婆婆，教孙媳。

专栏作家鲁国平曾经说过“妻子过门是学生，生子是老师，教媳是导师，教孙媳则是祖师爷了。多么重要的一个角色啊，而现代妻子却把自己定格在孩子的位置上，要所有的人都呵护‘我，母亲不成长孩子定矮化，无奈！所以，作为妻子和母亲，在家庭中的作用有多么大，多么重要啊。”

中国有句古话：男怕入错行，女怕嫁错郎。

其实，男人入错行还可以改行，而娶错妻比入错行更是件糟糕的事，也更加令人痛心疾首。

一个男人的品位就在于选择什么样的女人作为自己的妻子，选择了什么样的女人作为自己的妻子就等于选择了什么样的人生。

为什么？

因为女人成为妻子以后，有的成为“悍妇”、有的成为“弱妇”、有的才能成为“媳妇”。

何谓“悍妇”？

脾气暴躁，常有理，无理搅三分，埋三怨四，怨天尤人，说话像打雷一样，特别霸道，这样的妻子叫悍妇。

古代有群人，叫做怨妇，为什么没有叫做怨夫呢，就是女人习气比较重，喜欢抱怨，爱攀比，爱虚荣。

身为妻子不尊公婆，不敬丈夫，不亲孩子，对公婆大发脾气，对丈夫骂骂咧咧，嫌男人挣钱不多，对孩子唠唠叨叨，嫌孩子学习不好，自然家里难得一份安宁，这样的妻子德行太差，怎么配做媳妇？怎么配做母亲？

何谓“弱妇”？

就是懒惰的妻子，不做家务，依赖丈夫、依赖父母，这样的妻子叫弱妇。

这些太要强，脾气太坏，好吃懒做，怨天尤人的妻子，是一家的扫把星，是悍妇和弱妇，都不是媳妇。

何谓“媳妇”？

媳妇，通俗的说就是“喜夫”，性如水，水能养育万物,又不与万物相争，知足常乐，如此“定生贵子、助夫成德、家庭美满”。

野口英世母亲正是这样的媳妇，“性如水，水能养育万物,又不与万物相争，知足常乐”。

正如，野口英世母亲去世前的最后说的一句话是:“我一生做得最好的事，就是没有让野口英世因为手的残疾，而使心灵受到伤害。”

2.野口英世母亲的：让他知道如何修正自己？

我们知道野口英世是一个矛盾的人——毁誉参半。

毁，来源于父亲的行为！

誉，来源于母亲的榜样！

野口英世，为什么没有一条路走到黑呢？

这就是，我们要说的孩子的自我修正力！

野口英世的自我修正力——来源于母亲的鼓励：在野口英世幼时不慎被沸水严重烫伤，造成左手残疾，成为同学嘲笑、戏弄的对象，几乎所有的人都认为，野口英世是一个残疾人，成不了什么事业的；野口英世为了掩饰自己身体上的缺陷，总是逃避现实，意志脆弱。面对来自方方面面的讥嘲与蔑视，野口英世的母亲仍然坚持自己的意见，并多次鼓励儿子，给了他极大的信心和勇气，也成了儿子强有力的心理依靠，强调虽然残疾但不能叫人瞧不起——“人家越是瞧不起你，你越是要在学业上争口气。”

野口英世的自我修正力——来源于母亲的勤劳：野口英世的母亲每天辛苦劳作，拚命地干活赚钱，白天干农活，晚上还要织布，深夜到湖里捞虾，冬天去干男人才干的体力活。

于是，野口英世成为勤奋刻苦学生，这样就很受教师和同学们的喜爱，同时，老师和校长都被他的刻苦努力所感动，希望他成为世界伟人，并集资送他到医院做手术。

手术获得成功，僵硬的左手终于可以活动了。

从此医学的魔力吸引了他，他突然萌发出一个念头——学医，要用自己的本领为病人解除痛苦。

野口英世，在母亲的鼓励与支持下，悉心照料、耐心引导下，野口英世自我修正力越来越强烈，于是，野口英世忍辱负重，勤奋好学，每天都沉浸在知识的海洋里，通过自己的努力，最后成为一位受人尊敬的医学家。

3.日元采用清一色学者肖像，能鼓舞国民士气吗？

据报道，1984年以后，日本政府决定改革日元，全部采用清一色的学者肖像，以此来鼓舞国民士气。

日元采用清一色学者肖像，能鼓舞国民士气吗？

福泽谕吉、樋口一叶、野口英世、新渡户稻造、夏目漱石……这些全部是在教育、科学、文化界为日本做出了巨大贡献的人，没有一个是将军，也没有一个是天皇。从日本的钱币上，我们也许就能发现日本为什么会强大，成为世界上科学文化大国。

“钞以载道”，货币肖像人物其实是国家在宣传某种特定的主题，崇拜政治家，崇拜科学、文艺或其他方面。国家通过钱币，这个现代社会几乎每个人每天都要接触的媒介，来宣扬某种核心价值观。

2004年版日元人物选用时，日本财务省有关负责人就表示:“我们从来都是以政治家为中心的，在货币上更是如此，但如果从更广泛的领域去考虑，科学、文学、男女平等对我们同样重要。”日元上的人物，在无形中告诉日本民众，特别是日本的青少年，应以福泽渝吉、樋口一叶、野口英世这样的学者为骄傲，他们应得到全社会的尊重，是值得全日本人民的崇敬和怀念的人。

一位日本人曾说，把这些人物印在纸币上，就意味着日本人可以天天和这些先贤人物在一起，长此以往，这些国家英雄就会深入人心，成为日本人民思维的一部分，这样还能凝聚人心鼓舞士气。

其实，日本强大的秘密都印在了“日元”上。只要我们留心看看“日元”上都印了哪些人物，不难发现日本强大的秘密。

一位日本人曾说，把这些人物印在纸币上，就意味着日本人可以天天和这些先贤人物在一起，长此以往，这些国家英雄就会深入人心，成为日本人民思维的一部分。

日元是一把钥匙，解开我们心中的疑问。

为什么在短短时间内，日本能够迅速成长为世界强国，在科研能力、工业基础和制造业技术等领域位居世界前茅？小小的日元，给了我们答案：科教兴国。

据日本文部省1962年发布的报告书称，日本战后经济发展的一个重要原因，是教育的普及和发展。而将学者的肖像印在日元上，正体现了日本对教育和科学的极端重视。

日元是一扇窗户，看到日本对教育的重视。日本历来就是一个非常重视教育的国家。

教育落后，我们拿什么和日本比？什么样的国家才叫强大，小小日元，给我们上了生动的一课！（部分 内容 来源于 世界华人周刊)

“钞以载道”。

“钱币，是一个国家的名片”。

今天，我们从日元人物头像，看日本的“志气教育与忏悔教育”，是能够凝聚人心鼓舞士气。

所以，日元，采用清一色学者肖像，是能鼓舞国民士气的。

正如，我们前面写的那样，日元采用清一色学者肖像，对于像现在樋口一叶这样未能摆脱贫困，这种努力奋斗的人看到了希望——“说不定，一不留神，自己的头像在若干年后，也能成为钱币的头像。”

不过，我们也不能以钱币头像，看这个国家的教育水平，有的钱币头像从防伪的角度考虑的，像中国第人民币为啥只印毛主席头像，完全是出于防伪考虑的，事实上，毛泽东是不赞成他的头像成为钱币的；同时，在货币上印刷国家元首的头像，可谓是国际惯例。

今天日本，让一个”身残志坚，一生苦斗，为科学而献身的，在道德有瑕疵的野口英世“印在纸币上，这些的的确确能够改变日本人民思维的，事物是一分为二的，能够正确对态他犯的错误，看到他对于日本的贡献，没有一棍子打死，这样真正的能够凝聚人心鼓舞士气。