我们每个人都处在各种情绪当中，有时喜有时悲，有时哀有时愤。情绪是有动力的。
情绪的动力性有增力和减力两极。一般地讲，需要得到满足时产生的积极情绪是增力的，可提高人的活动能力，比如喜悦；需要得不到满足时产生的消极情绪是减力的，会降低人的活动能力，比如哀愁。所以我们常常把情绪分为正面情绪和负面情绪。
佛家对人生分成七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。前四种是我们无法避免的，后面三种就是我们通常所说的负面情绪。
生活中有许多愉快和喜悦，同时也有很多不安和烦闷。我们会为未来担忧，会过去悔恨，为当下所为而自责，无法得到想要的就会失落，失去钟爱的就会悲伤，会因为那些带给我们痛苦的事物而饱受折磨。面对痛苦心烦意乱，面对死亡忧愤交加，尽管经常告诫自己不要生气，不要动怒，但结果还是会被怒火控制，这些负面情绪仿佛病毒一样还会传染。让周围的人感到难受却无能为力。
近二十来年，脑科学领域迅猛发展。现代科技让我们有了足够的科学技术去研究我们的大脑构造和运行机理。我们人类的大脑分为三层，最里面的那一层，在爬行动物时代就发展好了的“鳄鱼大脑”，它用来指导我们的身体完成各种应激反应。而我们人类的第二层大脑，在哺乳动物时代就发展出来了的“猴子大脑”。这一层大脑用来生成各种情绪，包括最基本的恐惧、兴奋等等，这样的情绪，实际上是对各种外部刺激的高级综合反应。第三层就是人类大脑，也被称为理智脑。
所以，从现代科学的角度去解释，所有这些负面情绪其实都是大脑构建的，明白这一点我们就会知道，大脑既可以制造负面情绪，同样也可以制造疗愈的灵药。
我们可以适合用禅修冥想的方法让我们从情绪牢笼中解脱出来。负面情绪调节的正确方式是培养对待情绪的新态度，全盘接纳这些糟糕的感觉，不被评价性的想法控制，放下对抗，自我觉察自己的情绪。
当你察觉自己处在负面情绪中时，首先闭上眼睛，做几个深呼吸，放松稳定情绪。用不偏不倚的旁观者心态去体会心头升起的各种情绪。这些负面情绪和真正的幸福感一点关系都没有，不要认同他们，也不要和他们混在一起，事实上人们需要使用它们，但没人需要拥有它们，体会这些想法和这种新的态度让我们不再受困于情绪。如何熄灭贪僧之火，你需要平和正直生活，如何看破迷茫之雾，你需要温柔坚守本心，如何洞见智慧之光，你需要实现灵魂自由。
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