聆听：过滤·净化·提纯4

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陈仲义是目前国内知名的当代诗歌评论家和研究者，四十年如一日，身处诗歌现场并专注于研究现代诗歌内在肌理。他的著作《现代诗：接受响应论》(中国社会科学出版社2018年版)，是继《现代诗：语言张力论》之后，从诗歌语言内部的张力问题转移到读者的接受问题的研究成果，也是其现代诗歌研究“三部曲”中的第二部，第三部《现代诗：元素化合论》也已完稿，即将出版。他的《过滤·净化·提纯——现代诗的经典化》为当代诗歌创作与批评提供了一种方向和路径。

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不妨说，经典就是否定与发现的传统，亦即发明的传统。这样的发明在闻一多《读骚杂记》中有一段妙语:“一个历史人物的偶像化的程度，往往是与时间成正比的，时间愈久，偶像化的程度愈深，而去事实也愈远。如果说历史人物的偶像化，可能会因时间愈久去事实愈远，那么真正的经典作品的接受史则恰恰相反，时间愈久，对意蕴的阐发则会愈丰富愈深入。……每一时代总能在过去的伟大作品中发现某种新东西。”它实际上涉及经典化的“动态管理”。这也是近年有关“批评的经典性重估”与“群选性的经典更新”的讨论。

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古典诗歌的经典化基本不成为问题，因为它早已拥有稳定的审美规范与接受规范。而现代新诗经典化一直处于变动之中，问题多多，笔者借此补充两条，也接受大家的批评：

一.现代诗经典化可同时建立两大流通渠道。一种是大众层面，呈现相对通俗、浅近的流行色；另一种是精英层面，对应于有一定诗歌训练、具备前沿、尖端历练的“无限少数人”。由于大众与精英、通俗与先锋，已经无法同时满足两种差距甚大的胃口，故而现代诗经典化最好考虑在诗歌王国实行“一国两制”——构建大众版经典与精英版经典，这样的版图应该更符合诗歌的接受现实。

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二.现代诗经典化受到时空的掌控。理想的愿景是：时间上，考虑经典的时间“刻度”须有所标示，像好酒的年代记号一样，比如得经历二三十年时段才能跨过“资格赛”，经历半世纪的才算“正式注册”，以此来杜绝各种“炒作”，和你追我赶的短效 “排行榜”。空间上，则要确立越经历不同层次的读者的共同认可，越具经典成色，以此为时间性多加一道保险。

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