1、马克思主义是一种社会理论
（1）恩格斯的自然辨证法是对辩证理论的一种误解，“自然辩证法”它撇开人的主体性和社会活动去讨论自然界本身的运动发展规律，必然淹没了马克思主义辩证法的实践本性的革命本性。
（2）自然是一个社会范畴
一方面他强调，在任何给定的社会发展阶段，自然的形式，内容，范围和它的客观性都受到相应的社会条件的制约；另一方面，他也主张人们关于自然知识的增长，应归结于社会辩证法。
（3）历史唯物主义只是资本主义社会的自我知识
2、物化是资本主义社会的普遍现象
（1）物化是资本主义社会普遍的必然的现象
（2）物化的具体表现：
由于劳动分工，将生活分解成一块块；现实变的物化、僵硬化和机械化；人们只重视眼前的物，而忽视了对前途和未来的思考。
（3）物化意思的形成及其危害：
粗糙的经验主义和抽象的乌托邦主义；人与人之间的关系变味，物与物之间的关系没有感情。
3、渴望总体性
（1）总体性范畴是具体的：认为专门指资本主义社会的社会现实，绝不能站在社会现实之外去探索他的总体性范畴。
（2）总体性并不排除部分的多样性，但总体总是优先于部分
（3）总体性范畴所指称的现实是一个动态性的发展过程
（4）渴望总体性就是渴望领导权
4、无产阶级：主体与客体的统一
卢卡奇认为社会历史进程的总体是唯一的，客体—因为它是整个社会历史进程中大工业生产的产物；主体—因为它才有资格充当社会现实的认识者和改变者。
5、革命实践：社会现实的改变着
（1）实践主要指的是无产阶级的革命斗争，从根本上改变社会现实；
（2）实践和理论统一在历史进程的转变中；
（3）实践是总体的转变者，他认为实践正确与否取决于无产阶级阶级意识的发展。
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