“相信”是一种执念，“不信”也是一种偏见

信仰，首先要相信然后才能“敬仰”。度娘给出的定义，信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。

信仰带有主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。

哲学家定义的信仰：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。”

信念，信仰，迷信……太多的名词围绕着我们的生活，但他们有一个共同的起点——相信。

相信（xiāngxìn），出自《谷梁传·僖公五年》，意思是互相信赖，信任。因为相信，很多事物看起来又会有不同。是真的不同，有可能不小心就彻底颠覆。就像一个无神论者，也许某个时刻，就有了宗教信仰。当然在这里我们不讨论此宗教信仰是否为人格化的神论。但可以确定的是开始“相信”会看到不一样的风景。

你相信“快速记忆法”吗？

“相信”是一种执念，“不信”也是一种偏见

“81章《道德经》倒背如流”

“3天牢记1000个英文单词”

“5分钟正确记忆480个数字”

说实话，单看这三句话下意识觉得，应该在后面再加上一个高昂的学费，贴上创造未来的标签出现在电视购物频道显得更加匹配……

之前，真的不会信。“一定是骗人的，荒谬，只有努力才是真的，投机取巧是在骗自己。”周围太多的声音，外加上自己的认知偏见，太多的类似信息被主观屏蔽掉了。书，更是看到标题就直接归类为“无用”。

终究还是遇见了“你”

九岁时候有一本别人送的书，几天背完单词那种。看了不到十页就放弃了，对于上面的内容，自己觉得奇怪，其他人也觉得荒谬。其实也就是利用读音，进行故事记忆。主动回避了太多年，终究还是遇见了“你”。

1. 配对联想法

形象词配对联想六法：找共同点法，组词造句法，主动出击法，媒婆牵线法，另显神通法，双剑合璧法。两个影响具体的事物名词，以一个故事或者某种关系链接输入到大脑，起到记忆的效果。如果你说自己缺乏想象力，那么书中的这六个方法正好给出了思考的途径。把这些风牛马不相及的名词联系到一起，并且被大脑友好的接收。

抽象词配对联想

生活中有大量的抽象词，如果不是经常出现被使用，记住他们本身就不容易。如果再要对他们进行关联记忆，那故事就要再精彩些。比如，孟德尔——遗传学定律（袁文魁，《记忆魔法师》，化学工业出版社，2017.P48） 可以抽象记忆为，梦中的儿子跟我长得很像，同样符合遗传学的定律。听起来有点像在说胡话，但老实说是不是一不小心就记住了呢。如果要论证事情的真伪，恐怕要从大脑记忆的模式，亦或是进化论谈起，但无论如何记住了，这本身就是最大的价值。成败论英雄，尽管说不清其中的奥秘，但也不能否认其中的意义。

2. 定桩联想法

如果有两个词汇要匹配记忆，首先我们记住其中一个，另一个只要与其关联就像买一赠一似的被添加到了我们的记忆。那如果需要编码记忆的第一层次（未被匹配的词汇）非常多的时候怎么办呢？这就相当于我们在摆乐高，如果要建一个铁塔，首先要有第一层支点。有效确认编辑支点接下来才能添砖加瓦。定桩法就提供了这个逻辑链条，有序没有遗漏的记忆“支点”词汇。如果之前是一对一的一元一次方程，那么定桩法就可以成为“一”对多的多元一次方程组（这里的一并不表示一个词，而是一个整体的概念。整体使我们只需完成一次记忆，然后在运用过程中可拆分多个子元素，辅助链接记忆）。

数字编码表

身体定桩法，6个身体桩，头，耳朵，眼睛，鼻子，嘴巴，脖子

数字定桩法，可以运用数字编码表辅助记忆，当然也可以自己选择记忆桩，满足以下三个条件，一要熟悉，二要有顺序，三是具体图像。

还可以运用熟语，地点进行定桩。听起来有点像战争年代的密码设计，了解做密码的人的经历，家庭，偏好，这些可能都会成为解码的密钥。

这种记忆的过程，简单来说，就是运用已知探寻未知。运用大脑中已有的方程式进行编码链接，就像一团电线连接到了各自的插孔，整齐有序。

故事到这里还没有结束，书才看了不到三分之一。被这障目的一叶遮挡太久，有种猛然被惊醒的感觉。反思这样不了解就否定难道不属于一种迷信吗？（迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。）不论其真伪性一味的反对，否定本身也是一种偏执，无知。“没有调查，就没有发言权”。

“相信”是一种执念，“不信”也是一种偏见