華落蓮成 思想盛宴 前天
《阿弥陀经》里明确说到，阿弥陀佛就在西方极乐世界。
佛告舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在说法。
说佛在西方，经常会有人就说：
你们念佛人最执著了，执著西方极乐世界，执著阿弥陀佛，学佛不能执著，不要执著一尊佛，也不要执著一个地方。
因此，有人就会问：
为什么阿弥陀佛在西方，而不是在东方、南方、北方、上方、下方呢？
这样的问题古今都有，曾经就有人问蕅益大师，蕅益大师直接说：“此非善问。”什么意思？
提问的人呢是来刁难的，故意来找岔子的，假如说极乐世界在东方，有人就问为什么阿弥陀佛在东方，不在西方。
总之，无论怎么说，都会有人提问，所以蕅益大师就说这不是善问。
既然经文说阿弥陀佛在西方，肯定是有一定意义的，佛一切的示现，都是为了众生的解脱成佛，举手投足，都是法的展现。
那么，为什么说阿弥陀佛极乐世界在西方呢？
（1）日落之方，提醒归家
我们看太阳从东方升起，从西方降落下来，古代日出而作，日落而归，到了太阳落山的时候，都要回家了。
当太阳落山，人人都在归家，此时我们就该问问自己：我们的家，到底在哪里？
因此，极乐世界显示在西方，时时刻刻提醒着我们：要回家了。极乐世界才是我们真正的家。
佛无形无相，但众生执著，如果说佛在虚空，我们就没有了方向感，虚空在哪里？
阿弥陀佛就知道我们要有一个目标，有个执取的，他就给一个方向，让我们很真切地领会到家乡的方向——在西方，有了目标就有了依靠，我们才能沿着去追寻。
佛就是顺应众生的心，给我们明确指了一个方向，极乐世界、阿弥陀佛就在西方，在太阳落山的地方，时时刻刻提示着我们：孩子，你要赶快回来，你要回家！
阿弥陀佛每一种显现都是慈悲，都在提示着我们要回家了，这一相当于给我们一个依靠、一个确切的方位。
（2）久劫成佛，酬愿度生
其实，阿弥陀佛在很久以前，就已经成佛了。
佛为什么叫如来？ “如来”是如如不动，来无所来，去无所去，佛不像我们凡夫一样，要去一个地方，必须有来有去，佛坐在那里，巍巍不动，也可以遍至十方。
他也没有来，也没有去，没有过去，也没有未来，为了度化众生，再次发愿，酬愿度生，现在西方。
《法华经》中说阿弥陀佛在尘点劫以前就已经成佛了。尘点劫有多长呢？
把三千大千世界，全部粉碎了，有一个人沿着东方一直走，每经一三千大千世界便下一点，直到粉末放完；
所经过的世界又全部碎为微尘，再以每一微尘当作一劫来计算，尘点劫就是所有粉末的数量。这到底有多少劫呢？
不要说这么大的地方粉碎成粉末，就是把地球粉碎了，我们都无法数清楚，所以佛教经常用恒河沙来比喻数量的多，恒河沙都难以计数了，尘点劫，更是不可思议。
但是他看到还有无数众生，还在三界六道中，轮回不息，就重新发愿，示现为法藏菩萨，发四十八愿，再来用名号来救度我们。
阿弥陀佛为了救度我们，一次一次示现成佛，释迦牟尼佛也是如此，他往返娑婆世界八千次，一次一次的来救度我们，如今，我们因缘成熟，遇上了阿弥陀佛，一定不要辜负佛一次一次的示现，要赶快成佛了。
佛只是一种为了方便度化众生，
才示现在西方，
时时刻刻提醒我们回家的方向。
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