149.冉闵是民族英雄吗？
主讲：姜鹏
今天咱们来聊一聊冉闵。冉闵在那个时段也创立了一个政权，这个政权叫魏，跟曹魏的魏是同一个字，因为这个创建者姓冉我们称之为冉魏，但是这个政权只维持了短短的两年不到的时间，所以没有计入五胡十六国里面。
前几年，在网络上面兴起了一种说法，而且传播得非常广，把冉闵这个人奉为民族英雄。当时五胡十六国时期冉闵下过一道杀胡令，杀死了20多万胡人。有人认为身为汉族的他是替汉人出了气，所以就把他奉为民族英雄。
冉闵的父亲名字叫冉良。冉良早年加入了一个流民集团叫乞活。乞活流民集团它是怎么起来的？当时在西晋末年，首先第一八王之乱内政非常混乱，而且在华北很多地区出现了灾荒，在并州也就是今天山西这一带出现了大面积的饥荒，老百姓活不下去以后就形成了乞活集团，跑到中原，跑到河南河北来找东西吃，他们为了自我保护，形成影响非常大的这么一支武装力量。
那么这一支流民集团后来是被谁给打败，并且安顿下来了？咱们以前介绍过的羯族领袖，名字叫石勒，后赵的创建者。
石勒有一个历史贡献，首先是通过战争把乞活打败了。打败以后，他并没有对他们进行屠杀，而是想办法让这些人在中原地区就地安顿下来，让他们恢复农业生产，这也是石勒当时安定北方秩序的这么一个举措。
冉闵的父亲冉良这个人，年轻时候是能征善战，在乞活当中属于比较突出的，所以就被石虎给看中了。
石虎是石勒集团当中最重要的一个将领了，石虎看中冉良之后就把他收为养子，把它名字改作叫石瞻。石虎晚年，后赵发生了多次内乱，石虎自己的性格变得非常的残暴，他的儿子被立为太子后，太子就有点不自安，想发动叛乱，结果被石虎给杀了，他又立了第二个太子叫石宣。
与此同时，石虎另一个儿子石韬也享受很高的待遇，那么石宣跟石韬兄弟俩之间就产生了矛盾，为了保住自己的太子之位，石宣把他的弟弟石韬给杀了。
石虎知道以后非常生气，就把石宣也杀掉了，这样一来，他家继承人就匮乏。他临终之前只能把位置传给一个最小的没有成年的儿子，名字叫石世，委托一位将领张豺辅佐。张豺为了确保石世在位这个位置稳定，所以就开始打压石氏家族的其他一些强有力的人物。
这样一来，张豺就遭到了石世家族其他一些人的反对。比如说石虎已经成年的其他儿子中有一个叫石遵。
在这个过程当中，咱们要讲的主角冉闵他就登场了。冉闵他当时的名字还叫石闽，因为他的父亲被石虎收为养子改名石瞻，所以他也姓石，叫石闽。石闽他从石虎晚年开始就担任抚军将军，也是一个能征善战的人，所以应该是有他父亲的遗风的，有一定的地位，掌握了一定的军事力量。
石闽支持石遵，把张豺给打败了，石遵依靠石闽的军事力量上位以后，没有兑现承诺：让石闽当太子。石闽感觉自己被骗，就跟汉人官僚当中另外几个比较有影响力的，比如说其中一个宰相级别的高官李农，他们联合起来利用石虎的另外一个儿子石鉴，利用他打着他的旗号把石遵给杀了。
接下来石鉴就上位成为新的皇帝了，石鉴知道石闽的厉害，先是帮助石遵打败了张豺，然后石遵继位以后他又把石遵给搞掉了，现在把我供上来，我也有可能成为他的一个傀儡。
所以石鉴一上位以后，第一件事情就是打算除掉石闽和李农，结果石闽和李农先下手为强，他们把石鉴搞掉了。在350年，石虎去世的次年，，石闽就改回冉姓，改回他汉人的姓，在邺城，就后赵的首都，自己称帝了，改国号为魏，而这个时候石鉴的弟弟石祗，在襄国，也就在石勒最早发家的今天河北邢台这个地方，也称帝了，后赵就这么分裂了。很快，冉闵把石祗给打败了，把石祗杀了。
那么后赵其实就灭亡了。大半年时间里面后赵就死了4个皇帝，可见是多么的混乱。在这个过程当中，后来冉闵发现绝大多数胡人，尤其是羯人不为自己所用。因此一怒之下，冉闵下达了杀胡令，杀掉了20多万所谓的胡人。
我为什么要加一个所谓的胡人呢？因为这种屠杀。冉闵他以屠杀本身为目的，下令以后说汉人杀胡人，杀掉一个，我给你多少赏钱，其实他也拿不出赏钱，也根本给不了赏钱，只是煽动仇恨。为了达到维护个人的利益，因为这些胡人存在的话，对他来说他是一个威胁，所以就利用汉人老百姓煽动这种民族对立情绪去杀掉他们。
在这个过程当中，很多愚蠢的老百姓他就会觉得杀一个人我就能够得赏钱。其实被杀的人当中有大量的是汉人自己的老百姓，只要觉得这个人你看他鼻子稍微高一点，然后胡子长得稍微有点多，就把他杀了，把他的脸刺破弄烂，留下一些稍微类似于胡人这个特征去领赏。
所以20多万不仅仅是胡人，还有很多汉人老百姓，这样的政策，对这些基层的老百姓，对稳定这个社会，继续恢复他们的生产生活有非常不利。
史书上有这么一段话，“青、雍、幽、荆州徙户及诸氐羌胡蛮数百万人，各还本土，道路交错，互相杀掠。”它指的就是被冉闵驱逐，无法在中原立足，回到自己原来的老家去的，有来自青州的，就是山东的，有来自雍州的，也就是这个关中地区的，有来自幽州的，有河北的，有来自荆州的，就是湖北湖南的。被他驱逐的人不仅仅有氐羌胡蛮，还有徙户，也就是说是汉人。那么这些人被他们打发回去以后，在路上这些人也没法生活，所以互相杀掠，且饥饿、病死，能够回到老家的十有二三。
大家注意雍州、幽州，荆州在当时来说是胡人比较多，少数民族聚居比较多的地方，但是还有青州，青州主要是汉人的地方，所以可以想象冉闵的统治下面，遭灾的不仅仅是胡人，还有汉人老百姓自己，大量被杀戮的，也有汉人本身。
那么大家想，我前面特别介绍了冉闵，他的家庭背景家庭出身，冉闵的父亲冉良，他本来是乞活当中的一支，对吧？西晋末年天下大乱，当然有五胡入华的原因在里面，但是五胡为什么有机会？之前八王之乱。再往前推索，东汉末年天下大乱，所以汉人的统治者腐化，他们的无能本身是要负很大的责任的。
在这个情况下面，在山西地区出现了大量活不下去的老百姓，它本身就是由于西晋统治失败的一个结果，而乞活集团进到中原以后，是谁通过一些相对好的统治手段让他们安定下来，重新恢复农业生产的？是石勒，是五胡当中之一。因为一个好的统治者，他不管是汉人的统治者还是其他少数民族的统治者，他应该以民生为重，让老百姓安顿下来，安居乐业，这才是第一要义。
而老百姓不管是汉人还是胡人，基层的老百姓生活都是很苦的，都是受剥削受压迫的，所以在这么苦的生活下面，你要去挑起民族矛盾，让他们已经本来很苦的生活再得不到保障。这样的统治者应该是受到批评，还是应该受到称赞？
网络上很多人为了抓眼球，然后奉行极端的民族主义，完全违背事实，颠倒黑白，说冉闵是民族英雄。民族英雄是像林则徐，戚继光这样的人物，是像岳飞这样的人物，是保家卫国的人。他们本身作战的目的是要让老百姓安定下来。
对于愿意安定下来的少数民族老百姓，同样需要精心安抚，同样要让他们走上生活的正常轨道，这才是体现出大中华文明的一种包容性和你的治理的能力。我前面几讲为什么要做这么多的铺垫，一再强调中华文明是各民族共同形成的。抗日战争的过程当中打败日本帝国主义，不仅有我们汉人，还有很多少数民族的同胞跟我们是并肩作战的。
我们来看冉闵的杀胡令，汉人同样是遭受了灾难的，冉闵之所以下达杀胡令这个前提就是胡人不为他用，不愿为他打仗。如果这些胡人愿意为他打仗的话，他还会这样吗？
下杀胡令，是冉闵出于个人的利益所下达的一个屠杀令，这是违背人性的，是反人类罪。
在汉人的士大夫当中，你比如说我刚才讲的一起跟他联手搞掉石遵石鉴的李农，冉闵在继位以后把李农也杀了，所以汉人当中有对他不利的他同样杀。正因为他的残暴，所以冉闵的政权其实并没有得到北方这些汉地士大夫精英的支持。
相反石勒我们以前介绍过，在他的智囊团当中，有一个汉人士大夫的代表名字叫张宾，张宾跟石勒的关系就非常像诸葛亮和刘备的关系。张宾他为什么要支持石勒？因为很多时候，你只能在现实给你的条件下面做出选择，就是我们通常所说的，我们有时候他只能带着枷锁舞蹈，这个枷锁是什么？历史给我们限定的一些条件，当时五胡已经侵扰了，已经入华了，你怎么办？明智的选择，理性的选择就是现在尽快的大家都安顿下来，所以这才是明智的一个选择。
张宾他选择减少石勒的杀戮，这跟佛教大师佛图澄用佛教的理念去游说说服石勒，让他不要杀戮，这个性质是一样的，然后帮他出谋划策，尽快取得在华北地区的局部稳定，让老百姓能够安居乐业，这才是汉人精英非常值得赞扬的一个态度。
我们讲到淝水之战当中，北方汉人士大夫当中非常优秀的王猛，支持苻坚。这个才是以天下苍生为念。那么像冉闵这种纯粹出于个人利益发动的屠杀，我们怎么能够把他奉为民族英雄来看待呢？这样的话我们的格局岂不是太小了。
所以冉闵他自始至终并没有取得北方的这些精英士大夫、汉人精英的真正的支持。他这个政权维持了两年不到。到352年，他就被前燕所打败，然后自己也被杀了。这就是冉闵政权。应观众的要求，我补了这一讲，希望大家对这个历史有一个更清晰的认识，咱们这一讲就先到这里。
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