潮白河夕阳
真正的基督教神学，就像我常常提醒你的那样，并非在上帝的威严中将他呈现给我们，好像摩西和其他的教导那样，而是呈现给我们那位由童贞女而生的基督，我们的中保和大祭司。因此当我们对阵律法、罪和在上帝面前的死亡时，最危险的就是以我们无益的空想误闯入天堂，探究上帝那不可透知的权能、智慧和威严，询问他如何创造世界又如何治理它。如果你尝试用这种方式来认知上帝， 向他献上基督中保之外的赎罪祭，把你自己的善行、禁食、修士服和剃发当作上帝与你之间的中介，你必将如同路西弗一样坠落 （赛14: 12)，在可怕的绝望中失去上帝和一切。因为上帝在其本性中是无垠的 immense)、不可透知的和无限的，所以他对人的本性来说是无法承受的。因此，若你想保全你的良心和救赎而远离危险，就要禁止这种思辨空想的灵。按照圣经教导你的方式去握住上帝（林前 1:21，23—24): “世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是上帝的智慧了。我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为上帝的能力、上帝的智慧。”因此，从基督开始的地方开始---在童贞女的腹里，在马槽，在他母亲的怀中。他为此而降下，出生，在世人中间生活，受苦，被钉在十字架上，死去，好叫他以 一切可能的方式将自己展现在我们眼前。他要让我们的心定睛在他自己身上，并借此防止我们攀爬到天上窥探上帝神圣的威严。
本文来自学习《为了上帝荣耀》这本书以后整理的内容。
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