雪.忆（重新认识商鞅之一）

2024.6.4星期二  晴

雪：重新认识商鞅 之一

        昨天，友人发来一段话，大意是对商鞅的评价，问我如何看？

      内容较多，就不细细啰嗦，但大约说清了商鞅的核心思想就是一种帝王术：“愚民，疲民以驭民”。

      我不假思索地说，这就是我的想法，我非常认可。

      东西方人的思想，有很大差异，这是不争的事实。但在大多领域，东西方人的思想还有很大的差距，这也是不争，却难为情的事实。

      以哲学思考为例，碍于尊严，许多东方人是不愿意认可这一点的。在他们眼中，康德尼采叔本华，西方那些哲学家的东西，艰深晦涩，并无多大价值。而我们祖先留下来的一些东西更有意思，你看墨家讲的“兼爱”“非攻”不就简单易懂？就算是老子的“玄之又玄，众妙之门”，虽说也难以理解，但也总觉得透着一股子仙气，让人骄傲。

      这么对比，既算公平，也极不公平。

      不公平的是，战国时代的“百家争鸣”已是二千多年前，那个时代的欧洲，应该还是一片蛮荒之地。相近时代的其它地方也有闪光的思想出现，似乎应该是苏格拉底和释伽牟尼。拿欧洲近现代的思想来对比我们祖先，显然是不公平的。

    要说公平，就是纵向数千年来看，这也许就是我们的思想顶高峰了。自此之后，我们的思想都是走下坡路的。秦帝“焚书坑儒”，汉帝“罢黜百家”搞“大一统”，再到后面宋明理学推讲“存天理灭人欲”。无一不是让人感叹的文化思想断崖式下跌，但在学生历史书上还总写成是文化的进步，这就是写书人已无自知的明证。最后在明清时代的科举“八股文”中拧成一股绳，如孙猴子头上的金箍般死死地套在国人头上。这样的方式，哪怕是几万年过去，也是不可能有什么进步的。

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忆：

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