原文
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
释义
涯：边际，极限。
知（ｚｈì）：知识，才智。
随：追随，索求。
殆：危险，这里指疲困不堪，神伤体乏。
已：此，如此；这里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的情况。
近：接近，这里含有追求、贪图的意思。
缘：顺着，遵循。督：中，正道。中医有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意。经：常。
生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。
养亲：从字面上讲，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。姑备参考。
尽年：终享天年，不使夭折。
感受
这一篇也很有名，特别是开始那一句，先看看白话文翻译：
人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。
庄子和老子是道家的两大鼻祖，他们崇尚的是自然，所谓道法自然、顺应天道，就是他们的主张。既然人要顺应自然、天道，那么，人的主动性呢？需要人做什么呢？所以，好多人就觉得道家消极避世，不像儒家那么积极入世。
然而，人在大自然面前毕竟是渺小的，想着人定胜天的人，最终还是被大自然狠狠地教训了。当然，大自然可能也不会“狠狠地”，她只是按照既定规律前行。
我还是大部分认可道家的观点，应该敬畏大自然，努力去认识她、理解她，在能维持人类发展的基础上，尽量顺应她，而不应该总想着战胜自然、改造自然、驾驭自然。
好多时候，人之所以狂妄，是因为认识不够深刻、全面，自以为是。当深入地了解了大自然，自然而然地就会产生敬畏和爱，也会谦虚地顺应。
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