请问《西游记》你看了几遍？
不论看了几遍……都还值得你再看一遍，
年少刚接触《西游记》时，我经常会产生这样的念头：唐僧取经路途十万八千里，孙悟空一个跟头也是十万八千里；
孙悟空背着唐僧一个跟头就能到达西天，为什么还要跋山涉水历尽千辛万苦去取经？
长大之后再读《西游记》，我发现其实《西游记》压根儿就是唐僧个人的修佛过程。
孙悟空代表了唐僧那颗不受约束的心。
此外，悟空有七十二般变化，我们的心也有“七十二般变化”，可以去我们想去的任何地方，比如纽约、非洲，甚至月球。
孙悟空的所有本领原本就是我们不受约束的心的特征。
与孙悟空一样，这颗心的力量很强大，破坏力也很可怕，所以才会出现紧箍，为的就是约束那颗心。
《孟子·告子章句上》中有一句“学问之道，求其放心”，
意思是做学问其实也没有什么大道理，就是将丢失的本心找回来而已。
猪八戒代表的是唐僧作为一个普通人的欲望。
猪八戒看到美女、美食、金钱都会犯错，可是唐僧并不会去管猪八戒，也不说他。
我们对自己的欲望犯下的错误总是会比较宽容一些。
沙僧的名言因为春晚变得家喻户晓：
“师傅，二师兄被妖怪抓走啦！”
“大师兄，师傅被妖怪抓走啦！”
这个段子流传很广，观众对它的接受度很高，觉得沙僧好像就是那样。
他说的每一句话都是对的，但是很无趣。
他就只知道干活，挑着担子无怨无悔。
他代表的就是唐僧的理性和逻辑。
白龙马代表的则是唐僧的意志，无论团队中的其他人表现如何，是精诚合作还是闹着散伙，
白龙马都是一定要去取经的。
孙悟空和牛魔王是好兄弟，原本都是山野的妖怪，无法无天。
孙悟空跟着唐僧去西天，一路修行，最后成为斗战胜佛；牛魔王还是原来的心性，所以他未能摆脱“妖怪”的身份。
心如果没有经过修炼，时时刻刻处于原始状态，就不会有清明通透的时候，总是处于蒙昧原始的状态。
只有修成正果，才会真正不受约束，获得大自在。
在《西游记》的最后，孙悟空修炼成佛，对观音道：菩萨，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴紧箍儿，你还念什么紧箍咒约束我？
趁早儿念个松箍咒，脱下来，打得粉碎，切莫再去捉弄他人。
菩萨说：当时只为你难管，故以此法制之。
今已得道成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！
你试摸摸看。
孙悟空举手去摸，果然没了。
《西游记》与《红楼梦》《肖申克的救赎》《教父》等这些中外的经典文学作品一样，塑造了诸多角色的丰满形象；
其实说的都是人心，人所有的束缚也来自内心；
所以，即便星移斗转，时移世易，仍被今天的人们记起和谈论。
“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书；是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。”
---意大利文学家卡尔维诺《为什么要读经典作品》
简单地说，经典的价值，就在于你总是会从中找到新的东西，
所以经典是怎么读都读不尽的。
按照我的理解，一部经典作品必然包含了某种接近“事物本质”的东西，也就是某种根源性的东西，
所以世间千殊百异的人、事、物，最后都可能和这个根源性的东西发生共振。
一部经典作品，就像一道特殊的光源，不同时代的读者去赏析它时，都会被这道光源照见内心中不曾被照亮的部分，
即便是同一个人，在不同的人生阶段去读它，也会因为想法和境遇的改变而被照亮内心中不同的地方。
“对于会自然消亡的事物，
生命每增加一天，其预期寿命就会缩短一些。
而对于不会自然消亡的事物，
生命每增加一天，则可能意味着更长的预期剩余寿命。”
---塔勒布 《反脆弱》的“林迪效应”。
一部经典流传得越久，它就越可能在今后更长的时间内传承下去，继续发挥它的价值。
就如同常青树，总是会长出新的叶子。
随着互联网渐渐主宰人们的生活，今天越来越多的人开始忽视经典的价值。
微博、朋友圈无时无刻不在刷新，人们的阅读越来越碎片化，也越来越难以保留持久的兴趣。
一个全民热议的话题通常也只能维持一两天的热度，随后就归于沉寂。
这些碎片化、无价值的信息干扰了我们对真正有意义有价值的信息的判断。
时间飞逝，
如一名携带紧急讯息的邮差。
但那只不过是我们的比喻。
人物是杜撰的，
匆忙是假装的，
传递的也不是人的讯息。
----波兰著名女诗人辛波斯卡《一粒沙看世界》
童年荡千秋时看完的《西游记》，
当你历经世事后，以“过尽千帆皆不是” 的心境再看这些经典时，
必定会将心沉下来，看清这个世界，倾听自己和他人内心的声音；
倾听之前深呼吸，清除私心杂念，放下偏见，只留下平静的心。
人生那么短，路又那么长，你好好走就是了。
网友评论