时人常认为“儒释道”是中国传统文化主体，且“儒”排第一位。至于“儒”到底是什么，却不甚了了，或盲目崇拜，或盲目排斥。
五千年文化大国，总要探个究竟才是。
《周易·需卦》为我们提供了很好的研究资料。
一、有孚，光、亨，贞吉，利涉大川
这是备注签，释为有归附者，睿智、通达地对待他们，占卜结果为吉祥，利于涉大川（为其提供援助）。
二、需于郊，利用恒，无咎
求卦者第一问：援助车队在郊野受阻，该如何处理？
姜尚答：受阻郊野，坚定前行，不会犯错。
三、需于沙，小有言，终吉
求卦者第二问：援助车队在沙地受阻，有什么后果？
姜尚答：受阻沙地，队员会有怨言，不过最终吉祥无碍。
商代古文中，“大”常指领导、大人物，“小”常指随从、小人物。
四、需于泥，致寇至
求卦者第三问：援助车队在泥地受阻，有啥后果？
姜尚答：受阻泥地，会导致强盗来劫。
看来抢劫遇困过路车，历史悠久。
五、需于血，出自穴
求卦者第四问：车队因有人受伤流血而停止前进，该如何处置？
姜尚答：受阻于流血，你要带头离开地穴出发。
“穴”为地窝子，商代路客歇息处。
六、需于酒食，贞吉
求卦者第五问：喝酒吃饭耽误了行程，是吉是凶？
姜尚答：耽于酒食，占卜结果——吉祥！
有酒有饭，吃饱喝足，才有劲干活嘛！
七、入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉
求卦者第六问：在地窝子休息时，会碰到何种情况？该如何处置？
姜尚答：入穴休息时，会来一些不速之客，礼遇他们，终会吉祥！
三为虚数；不速之客即晃晃悠悠非赶路之人，有肇事可能。
安抚归附者为促天下归心之举，这是姜尚为西岐拓展影响力做出的一大贡献。
不知读者注意到没有，本卦中有个“需”字，加个“人”就是“儒”，若想知道“儒”为何义，要先知晓这“需”。
“需”甲骨文如下：
许慎说它是遇雨难以前进，停下等待的意思。后来“需”就做“遇困”讲，再后来就因“遇困”而产生“需要”的意思。加个“人”，变成“儒”又是什么意思呢？许慎说：“儒，柔也。術士之偁。”“术士”就是有一些知识、技术的人。许慎未能说明“儒”最原始义。
从本卦我们知道，“儒”即“需”“人”，即帮大王做事，要克服各种困难的人。准确翻译成现代汉语，最原始的“儒”，就是“苦逼公务员”！
周王朝各诸侯国都有自己的“儒”。汉武帝时代，鲁儒中的孔子学派受到“独尊”，其后，讲“儒”就是讲鲁儒中的孔派，这是后话了。
网友评论