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读《论语》子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有

读《论语》子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有

作者: 睡仙阁 | 来源:发表于2021-04-07 21:47 被阅读0次

孔老夫子处于春秋时期,他说现在的人讲孝,就是指能奉养父母,就是自己有能力,去供养父母吃穿,这个叫作孝。孝的内涵就是这样吗?显然不是!孔子话锋一转,说“至于犬马,皆能有养。”这句话,有两种理解:一是牲畜都是为主人服务的,狗能看家,马能当坐骑,这些牲畜以它的体力来奉养主人,这叫能养。犬马能够养主人,但它不知道敬主人,只是服从主人而已。如果人不知道对父母礼敬,只是给父母一些衣食,乃至给父母再好的物质的供养,但是不能发自内心地恭敬父母,那么跟犬马养主人又有什么区别呢?这里是把犬马跟人子做比喻,突出孝道真正的含义,在一个敬字。第二种理解,如果不尊敬父母,不能事之以礼,不能以真诚恭敬的心来奉养,那真的跟养狗、养马是没什么区别。人养这些犬马,都能够给它物质的供养,给它衣食温饱。现代人养宠物,更加地关心备至,有宠物穿的衣服,每天给它洗澡,病了带去宠物医院看病挂水,这都是养,跟养其亲有啥区别?如果养父母恭敬心没有了,真的就没区别。如果我们以养犬马之心养父母,那叫大不孝、大不敬。

仔细想想当今这个物欲横流的世界里,看着好多人居然叫狗狗直呼“儿子”,宝贝,带着他们遛弯,散步,说什么这是时尚,想必他们对畜生有如此仁爱之心,那是否对于父母就有那份恭敬心和孝心呢?

反观自己,虽说每隔几日都会买点礼物去看看年迈的父母,觉得这样已经算孝顺的,但是对于父母的不是还会时不时地作出一些不恭敬的评判,看了这段深感惭愧

我们为人子不仅要养父母之身,更要养父母之心,注重他们的吃住行,更要对他们有一份恭敬之心,从内心去真正孝顺他们,让他们的晚年也能够颐养天年,上行下效,我们的子孙也会得以效仿,假以时日,代代相传,绵延相续。

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