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我们经常会看到这样的一个标语：“国是千万家，有国才有家”，那么，在我国的历史上，国家是怎么来的？
在原始社会，人们是没有国家的概念的，大致来说大家都以部落为单位，而部落基本又起源于家庭，真正要追溯起来，基本上所有的部落都可以追溯到某个家庭，当然在最初的母系氏族社会来说，家庭的纽带基本上是母系的血缘。这一点可以从中国所有姓氏的起源上古八大姓中可以看从来，我国的上古八大姓一般指姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，也有不说姞说是妊。每个姓都含女字。
当古人进入农业社会之后，为了守住耕地，就开始了定居的生活。定居就要盖房子，房子盖好蓄养家畜，就称为“家，有遮风避雨的屋顶，有储存的肉食。为了家的安全，人们在四周挖壕沟修筑围墙，派专人值班，人们就把这个定居点成为”国“。
繁体的国字，外面四面围墙（最初的国连围墙都没有），里面有土地，有保卫土地的武力（手持长戈的人）。生活在“国”里的人，就称为“国人”，那些没有能力建设“国”（主要是不拥有武力）的家庭或者部落，就被称为“野人”。最初所有“国人”基本都是一个家族的，不管是嫡系还是旁支。随着国的发展，人口的增加，在国的边上慢慢就出现了集市，有“国”又有“市”就形成“都”（城市的“城”要到战国时期才出现）。为了交易方便，一些拥有“国”的部落就发明了“货币”，最初的“货币”都是千奇百怪，有石头的、也有贝壳的。
有了“国”的优势，“野人”就经常会被“国人”说侵害，当然“野人”虽然武力不够，但也不是不会反抗。最后双方可能认识到冲突对谁都没有好处，最终达成了某种平衡，“野人”会给附近的“国”进贡（也可以理解为税收），“国人”则负责提供给“国”周边的“野人”一定程度的庇护。“国”的势力能够影响到的范围人们称为“邦”，指“国人“能够庇护得到的田地。（也可能是指能收的到税，具有一定利益的范围）
生活在“国”里的人称为“国人”，“国人”有“国人”的规矩，生活在“国”之外的人就被称为“野人”，“野人”也有“野人”的自由。西周时有明确的“国野制度”（大家可以自行百度）。有些“国”的人口增长的比较快，“国”周边的耕地或者土地很快就不够，于是有些就开始在另外的地方建立新的“国”，形成新的”都“，一般来说宗族宗庙所在的那个”都“就被称为”邦都“，后世称为”国都“。
随着生产力的发展，有能力建”国“的部落越来越多，”国“于”国“之间的战争开始，一直到战国之前，”国“于”国“之间的战争和”野人“都是毫无关系，谁占据了”国“，”野人“就给谁交税。“野人”没有什么福利，也不需要承担“义务”，甚至如果因为”国“之间的战争，破坏了”野人“的土地，影响”野人“的收入，一般”国“的家族还会对”野人“进行补偿或者免税。
宗族拥有的”国“以及”邦“就合称为”国邦“，”国邦“是如何变成”国家“的呢？原来汉高祖刘邦当上皇帝之后，不允许其他场合出现”邦“字，于是人们就把所有称”邦“都改成”国“，同时用战国时期出现的”城“字代替”国“字。（“城”本意是城邑四周的墙垣，里面的叫城，外面的叫郭。）
有人就会问了，即使这样也应该叫“国城”，怎么就变成“国家”了呢？最初不论“国”也好，“邦”也好，原则上都是“国人”共有的，随着中央集权的发展，“国”慢慢就变成皇上一家所有，国就是皇帝的家，皇上的家也就是国，所以“国家”这个词才出现。至于现在我们的“国家”观念又是辛亥革命之后，革命党人为了激发百姓的爱国热情，重新赋予的。
到底是“有国才有家”还是“有家才有果”，其实我也不太清楚，大家自己想。只是写到这里我有些把自己搞糊涂了，真的不知道自己到底算是“国人”还是“野人”？
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