《失明症漫记》读后感
《失明症漫记》看了近三分之二，脑子里总想起两句话。
1.
第一句是高中临近毕业时历史老师所说：
人类始于文明，终将毁于文明。
读《失明症漫记》为何会让我想到这句话呢？“失明”二字让我想到了近来趋热的“网络暴力”和“低头族”。在网络上，人们彼此“看不见”，不用面对面的眼神交流，只通过网上的留言“发声”，理性者甚少，肆意放纵者众多，失去了约束和理智，怎能奢望人与人之间发自内心的宽和，社会的文明进步呢？
有说，年轻的父亲回家第一件事是玩手游，无视旁边期待陪伴的孩子；有说，朋友们聚会，明明近在咫尺，却无任何交流；又说，有人走路低头看手机撞到头或司机开车瞄手机撞了人……如此看，我们可能不仅仅“失明”，还可能“失语”。科技的进步和普及是把双刃剑。我们的思想和行为其实是自我可以控制的，却常常放任自己的沉溺，看不见，听不到，然后成倍传染，按几何级数增加。
这不恰是一场另类的“白色眼疾”吗？
2.
读此书让我想起的第二句话是：
不要去考验人性
本书中，作者想象力超群，故事里的人物一个个患上“白色眼疾”，政府为避免眼疾的传染，将这群盲人隔离开来。人性经不起考验的首要表现就体现在当权者和服从命令的士兵的态度上。这些政府权威给这座隔离区设置了许多训令和禁令，目的就是期盼着：
虫子死了，毒汁也就完了
从盲人们踏入“精神病院”开始，他们的生命在国家大局前就已如蝼蚁般微不足道。那些士兵在恐惧和命令下从未犹豫把枪对准了那些“盲虫”同胞。人一旦魔障了，何其残忍。譬如日军发动的南京大屠杀。
另一方面，在隔离区内，盲人们并没有因为共同的“困境”而变得更加团结、理智。古语云“君子慎独，不欺暗室”。意思是真正的君子在别人看不见的时候也会坚守自己的道德原则。然而人性经不起考验，在无秩序，无监督的环境中，盲人们肆意暴露自己的阴暗面和禽兽本能，对食物，对女人，对生命，隔离区俨然是座地狱。
本书作者把人类置于绝境中来考验，在我看来，很难得出“真理不被蒙蔽，灵魂不被败坏”的结论。要知道，不管是古代历史上还是近现代，人在面临“极端饥饿”的最基本的求生本能下，都不乏“人卖人，人吃人”的记录。所以本书的结局唯有人们一个个又“突然”复明进而恢复“文明”……却无法出现这样的局面：在经历苦难，残杀和混乱后，盲人们终于意识到“做人”的重要，并建立起一个有制度，有尊严的盲人世界。
3.
当然，作为读者，一个旁观者，我可以置身事外。可是若是置身其中，我也不敢想象，倘若作为“盲人”，我可能否“君子”？作为当权者或士兵，我能否忽视自身利益，或是大义凛然？或是拾起“悲悯”之心？
我们都是这样的混合物造成的，一半是冷漠无情，一半是卑鄙邪恶。
稍年轻时会有很多看似“看透”的想法和言论，其实渐渐地发现无知的是自己。所以告诫自己：切忌以世外高人的姿态愚蠢地论人，论事。
写完此篇，发现仍然难免，有待修炼，端正自己再学习。
2017.05.14
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