南阳社工微电影《孙家楼里的年轻人》开拍记（一）｜益见

作者: 益博社会工作 | 来源:发表于2018-08-17 14:39 被阅读144次

南阳社工微电影开拍记（一）｜益见

南阳益博社会工作服务中心王玉

2018年8月18日，多云，风，周五

六点半，窗外有蛐蛐儿叫，院子里一如往常。只是风吹的门口的竹林和香樟树一样一边摇曳，又七分凉意。十楼的老太太抱着一对双胞胎孙女，嘴里嘟囔说闹着非要下来玩儿。

书房的书本整理一下，收集六七本关于孙家楼的史料和老照片，为拍这部微电影，做基础资料辅助。顺便把阳台的田七和多头浇点水，旺盛的一塌糊度的田七不浇水，两天都耷拉着叶子，毫无生机。

顺着七一路，略有凉意。车站路的梧桐树随风飘散的树叶，真的是末伏未走，秋风已来。联络几个朋友去孙家楼，希望能把这部微电影拍好。

1

七夕，七成八不成，有一个桥就会解决路的问题，逢山开路，遇水架桥，就会越过山丘，看到有人等候。这个好日子，满是爱意浓浓。也许社会工作就是这样，走在走着遇到了一些愿意一起努力的人。一个人走的快，但一群人会走的更远，智慧和力量会使人生发无限的勇气。

走进孙家楼夹道，看见孙家楼，也看见了惠大才正换了一个干净一点的格子短袖。我昨天已告诉惠大才，今天拍微电影，希望能出镜他很乐意与大家分享他的历史，那段有着红色的光辉岁月。

我们八点四十就到了，约的九点。把孙家楼昨夜风雨吹打落下的树叶、桃子、柿子和石榴打扫一遍，看门迎客，算是一个礼貌和气质。

文化，动与不动，都在那里，它会拨动你最契合的点滴细节，让你有所收获，进而互动交流，那古板的建筑自然有灵动活波的气息，看山不是山，看水不是水，还是看山是山，看水是水，已不太重要。

2

当烧上水，沏好茶。薛老师带着摄影师来到孙家楼，在门口的石匾牌旁，在道道门口边，比划着，讲述这里面的历史。

第一次见到网名憨哥的老兄。其实他姓赵，浑实，热情，精神，比之他的实际年龄，要年青很多，热心肠，爱跳舞，爱摄像，自娱自乐又献身公益。

院里垂着累累果实，枝叶间藏着喜鹊鸣叫，太阳花花实实的洒在院子里，闹中取静，蝉鸣更幽更空。搬几个椅子，一个长条凳，一壶普洱茶，聊起了剧本。

思想意识的交流探讨，是一种最好头脑风暴，让一股脑儿的观点碰撞，挤出来一点点更加新鲜活力的思路。原本想，二易其搞，就差不多了，坐下来一聊，才知道，远非如此。昨天晚上，薛老师为此一直熬夜到凌晨三点，这个耕耘在文保志愿道路上的老大姐，会让人肃然起敬。

赵老师毕竟有经验，要明确角色分工，确定一个主题，一个流程，更重要的是一个组织架构。谁是导演，谁是制片人，谁是摄影，等等都需要一个明确，才不至于临时益见相左，达不成一直，东一榔头，西一棒槌，散，缺乏主线条。大家都同意这个观点。

几个人讨论的结果是，我当导演，薛莲老师当制片人，赵老师摄制，生博老师总务。最热烈的要数细节的拿捏上了，因为隔行如隔山，你的想象不专业不行，现在专业化，本土化，才最有力量。

3

一条一条的说，一段一段的议，把主题摆出来，定下名字《孙家楼里的年轻人》。既表示这个南阳中心县委旧址的两个英烈兄弟年青，也昭示现实的年青人也在从事着这个事业，这是一种情怀和信仰的传递链接，更是一种基因和文化的接续弘扬，需要把切入点找精准。

细节把握好，效果才好。素材多，才有挑头。一步步的流程下来，已是十点。我说还是摸着石头过河，拍一遍，走一圈，是骡子是马出来遛遛，其实任何事都有相通之处。

最初的场景是讲述，就是从大门出来转身，站在门口把孙家楼的匾牌前介绍孙家楼二号院。放好三脚架，支起摄像机，聚焦，缓缓打开门，满怀信心的走出大门，站在门口的讲。

第一次就发现两个问题：一是面带微笑，讲革命史不太肃穆；二是上衣有颜色，需要穿一件黑色或者纯重色衣服。重新试了一遍，表情又有点凝固，或者僵化，一次次修整，总会好一点，衣服拿来已近中午。

4

早上去的时候，跟南阳晚报李萍老师联系，希望参加讨论，给予指导，因为在月季园有一个七夕节活动，抽空过来。十点半的时候过来了，太阳不紧不慢，风声略过树叶，地面的尘土，几个有着公益文化保护情怀的人，坐下一起，一壶茶，聊着文化的事。

大致如此，看一个地方的时候，如果就事论事，就单调、孤立、呆板，甚至只是一个意想，缺乏有股有肉，和有份量的存在感。一砖一瓦，一草一木，皆有生命，也就皆有感情。

薛老师想取一号院里的石条、老门、核桃树、老瓦房，那里还有一些别样的岁月痕迹，一刀一刀，割裂着岁月交接的年轮。垮塌的一间孙家楼曹家卖出去的老房子，树干满是爬山虎的老桐树，断垣残壁的土胚墙，斑驳沧桑的只生一个好标语，还有墙外那个青天白日旗的国民党时期的标识，虽历史更迭，但遗存故在，不由让人想到情势之紧迫和斗争之残酷。

几个人站在门口的核桃树树下，遥指门口的砖雕，如意，凤凰，天狗，还是什么？看不清楚，但每一个缺失都充满想象，每一个存在都显得惟妙惟肖，那是南阳老房子特有的味道，浸润着礼仪、传统、营造的智慧和本土、风水、地理的禀赋。

赵老师一步步的推送镜头，按着谱子去拍摄。站在那些晃晃悠悠的木椽子上，拍那些断垣残壁的交接处，几个人游走在孙家楼的小道里的样子，既是非专业，但专业情怀情怀毫不逊色。

5

当站在城墙上，看那九个青石台阶，分明的东西马道标牌，落差太大，才知道孰高孰低，城里城外。几个坐在门口的老太太，谈论着这个老城墙就是这个样子，某某某的房子盖在城墙上了，哪里是城根，哪里是河坡。只有通过他们的诉说，才知道这个南阳老城的真实不虚，而孙家楼的故事场景就在身边，就不会飘摇无依。

就是在这个孙家楼的小街道，也是南阳七十二街之一，定然有不同的存在，南阳达官贵人多聚于此，熟人社会的姻亲家族必然层层叠叠，这是一个不挣的实事。赵老师让我指着孙家楼最东面的标牌，走过狭长的夹道，一边水泥混凝土，一边低矮的土坯瓦房，房脊上的兽与草，花与猫，鸟与蝉，随意切换。这是一个需要静下来慢慢悟的地方。

惠大才的上镜，显得郑重其事。他半身不遂，腿脚不灵便，他特意拿了个红垫子，拿着他的笔记本，和他的抗美援朝故事。娓娓道来就会润物细无声，他的故乡，他当兵的战友，经历的风风雨雨，甚至是思密达的朝鲜语，你知道他参加过抗美援朝。

他在孙家楼居住三年半，他自己的话两头挂撅子五年。对的，他只听说曹家，但有多少故事，他没有兴趣，因为本身就足够丰富多彩，还有就是那种老一辈的知之为知之，不知为不知的诚实。拍了三四遍，也很感染人，但与主题的贴合度或者说太散漫，主题关联度少。只好留存资料。

6

掌握丰富的资料，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，就会连贯辨证，不忽悠，感动自己，也感动别人。

我们筛选着资料，拍着照，李萍老师回家照顾小孩了，留下我们四个人的小剧组。在中州路秋实餐厅吃了饭。聊聊人生，也聊聊生活，是人们彼此了解的一个很好途径。

不管是薛老师，还是赵老师，那种对生活的态度，对健康的理念，对人生的理解，虽各有不同，但足以珍贵。谈起昨晚薛老师加班到三点，还有那些在公益道路上一起努力的公益人，他们足够韧性，足够坚持，虽未大富大贵，但灵魂摆渡，心灵富贵。

薛老师讲的小故事，那份对公益的执着，对于环境的热爱，对以自己的努力改变人们观念的做法，虽固执己见，但确信可以有所成就，有所改变，我向他们致敬，相互鼓舞，共同努力。

赵老师有自己的爱好，有自己的生活，他对于家庭，对于婚姻，对于财富，豁达而淡然，不随波逐流，有时间自己跳跳舞，怕拍照，做做公益，这个乡政府的退休干部，看起来也很精彩。