不敢说，可不敢说，非常不敢说

鲁迅先生笔下的阿Q，想必大家都不陌生。他头上有个癞疮疤，这个癞疮疤是去不掉也遮不住，他很恼火，也格外忌讳说癞，以及一切近于赖的音，后来，推而广之，光也讳，灯、烛也讳。人要犯了忌讳,他是全疤通红的发起怒来,估量了对手，口讷的便骂,力气小的便打，打不过,骂不过就怒目而视。

像阿Q有这样那样忌讳的人很多。

古人死不叫死，叫老了，驾鹤西去，仙逝。最叫绝的则是对人名的忌讳。对人名的忌讳有两种情况：一种是官僚自恃权势，命令手下人避其名讳，这叫自讳其名。这些官员，他们一方面受君主和上级的控制管制，不得不小心翼翼地为封建帝王及上级讳名。另一方面，对其下属、对百姓，他们又改换成另外一副面孔，盛气凌人，让人为他避讳。

这种人，我们最熟悉的例子恐怕是那个"只准州官放火，不准百姓点灯"的田登了。由于"登"和"灯"同音，元宵节放灯时，他出布告说："本州依例放火三日"，而不说"放灯三日"，遗笑而今。

南宋的钱良臣也有讳其名，他的小儿子颇聪慧，凡经史中有"良臣"二字的，读时均改为"爸爸"。一天读《孟子》，"今之所谓良臣，古之所谓民贼也。"遂将其改读为"今之所谓爸爸，古之所谓民贼也。"原想尊敬，反成辱骂了。这种自讳其名，其实只是自抬身份罢了。

另一种是上级长官或有权有势者并没有要求，但一些下级官吏和身分低微的人敬畏他们的权势或为拍马屁，而避其名讳。

五代时的冯道，历朝为相。一天他的门客给他讲老子的《道德经》，可书的第一句就是"道，可道，非常道"，一句话中竟有三处犯讳。为了避讳，门客灵机一动，将这句话改为"不敢说，可不敢说，非常不敢说"，令人啼笑皆非。

这种个人讳，在封建社会中并没有得到礼法的承认，而且这些官吏的权势也有限，并不像皇帝那样至高无上。国讳是老虎屁股摸不得。谁要是不小心犯了国讳，那恐怕就要小则杖打，大则诛灭九族了。

朱元璋就是一个典型。由于出身低微，他虽贵为皇帝，仍有强烈的自卑心理，尤其是他有当过丐僧、要剃光脑袋的经历，所以很忌讳别人说“光”“秃”等字眼，连类似意思的字也不许用，否则遭杀头。有人歌功颂德：“光天之下，天生圣人，为世作则”，本来是说朱元璋成为天下世人的榜样，不料朱元璋认为他讽刺自己是“光贼”，这些犯了忌讳的人，都被“诛其身而没其家”。

不仅如此，朱元璋还大兴文字狱，不许臣民乱说乱动。某地一灯谜画了一个妇女，坐在马上，马脚画得很大。朱元璋认为是讽刺自己的老婆马大脚，于是，将制作灯谜的人活活打死。