贺麟（1902—1992），四川省金堂县人，中国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家。早在20世纪40年代，贺麟就建立了“新心学”思想体系，成为中国现代新儒家思潮中声名卓著的重要人物。贺麟学贯中西，在中国哲学方面也有极高造诣，是“新心学”的创建者，是当代新儒家的代表人物之一。
读书，是一种追求真实学问的工作；是应用思想或者理智的活动去理解真实事物，并获得其中蕴藏的知识、学问和真理。
就读书而言，一个人有一个人的读书的方法，故而针对不同学科的书籍，也应该有着不同的读书方法。
书从广义上来讲，分为成文的书和不成文的书。
成文的书，即用文字写出来的书，应该用自己的思想在字里行间之中，探求作者的的言外之意和内心的思想活动。
而整个大自然，整个人生则都是我们所谓的不成文的书，我们需要主动的去探索，去思考，去得出自己的思想。
以读成文的书所得到的知识与经验，做为读不成文的书时的参考；以读不成文的书所得的收获，用做读成文的书时的指针。这样，我们就不会读死书，这样，我们就可以得到真的、活的学问。
两者是需要兼程并进，相辅相助的；所以无论我们读哪一种类型的书，最关键的还是在于能够客观独立的去分析，去思考。
而我们要想掌握真正学问，必须要明白：真正的知识必然是可以知道我们的行为的，真实的道理必然是可以直接运用的；更要认识到“知先行后，知主行从”的道理。
每一件事情，都有着其独特的标准和其模范的对象存在；而我们要把一件事情做好，就应该以模范对象为目标，向其努力；求学亦是如此。
而读书的方法则分为三种：
第一是应用逻辑方法来读书；
这需要我们掌握全书的本质，用一些理智的方法去了解此书所讲的内容。
第二是要应用体验的方法去读书；
放弃自己主观的成见，投入书中，设身处地的去经历，去感受书中的一切；从大量材料中选取精华的部分加以运用，去体验古人真正的思想和经验，继承古人的学问和智慧，从而得出属于自己的思想感悟。
第三则是应用“全体看部分，部分看全体”的方法去读书。
即由小到大，由大返小；由少观多，由多证少。由部分观全体，则对于全体的了解才会有亲切而具体的认识，而由全体观部分，则对于部分的评判，方可持平而恰当，不会因此执着偏向于某一个方面。
总之，我们要想从读书中求得真实的学问，则需要我们自己主动的去进行分析，思考。留意书中和生活中的一点一滴，探索其中所存在的奥秘；这样我们不仅可以读成文的书，也可以去读不成文的书了。
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