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第八章:学生迟出寝室对话实录的思考

第八章:学生迟出寝室对话实录的思考

作者: 大雄老师will | 来源:发表于2022-06-14 20:56 被阅读0次

    今天有学生晚出寝室。我这样告诉学生。做事不可逾矩。不逾矩,是在任何一个组织,都必须遵循的大原则。不逾矩,才能从心所欲。

    他告诉我迟出缘由,是洗头拖延了,说的时候,脸上还有一些情绪,觉得这件事必须要做,拖延了几分钟,问题并不大。明显心底还有怨气。

    我问,昨天下午为何不洗。答,洗的人多(昨天出去农训,的确所有人都要洗)再问,晚上回寝为何不洗。答,只来得及洗澡,生活老师在门口催。再问,今天早上如果真澡洗头,起早一些可以洗吗?

    三个问题,给出这样一个总结。其实,不是洗头的问题。而是学生面对问题,没有动脑子,思考怎么解决的问题。如昨天下午,大家在洗,你可以选择先吃饭,等大家同学吃饭时,你是不是可以回去洗。如晚上,确定洗头洗澡,你可以跑在第一个。如今天早上,既然洗头,你可以起最早。

    三个解决方案,都可以让你最好解决问题,而不会违背宿舍管理规则。可是,你却没有选择这样做,而是……我要洗头,无论如何,拖延也要洗头。

    以此推至学习,也是如此。有学习的心,却不去动脑思考,只是一味学习,其效果自是不言而喻。

    所以,不逾矩而从心所欲,指的是,你能够在这其中思考,从而获得很好多更自由的时间,来为自己努力,来思考自己的人生。不逾矩,是思考后的结果,而不是谨小慎微,担心害怕后的结果。不逾矩,是一种智慧,而不是唯唯诺诺,担心害怕。

    如此,放至学习,生活,放至人际关系等,其实也均是如此。是要去思考,如何不逾矩,如何在双方(对方是人,也是组织)边界之中,达成共识,达成合作,达成一致。

    如果明白这个道理,人还会去补救。譬如既然已经被通报了,最起码,主动找班主任解释,这个问题就会立马变得更小,而等班主任找你,这件事就变大了。

    其次,我再说,中国人造字词,是非常讲究的,人和人之间,重在情。何为情,即在事里看到情感,看到尊重。在这件事里,如果你不尊重对方,那就只能就事论事,不讲情面。生活老师催促过你,是你不听,不尊重生活老师,才导致最后的结果出现。

    只能就事论事,就无情面可讲,而遇事尊重,则是一种担当精神的体现。同理推之,如孩子和父母争执,往往也是只看到事的时候,比如只看到成绩,只看到分数,见事不见情,见事不见人,最容易没了情感情面,从而产生冲突、伤害、矛盾。推而广之,和老师,和朋友,均是如此。一味就事论事,忽略事情的主体是人,都会造成这个问题。

    人非圣贤,孰能无过,人,不怕遇到事,而怕的是,在遇到事的时候,只看得见自己,看不见对方,只以己度人,却不推己及人,只一味埋怨,却无力承担。亦即要么过度畏惧对方,失了身份,尊严,体面,心之宁静。要么过度看重自己,傲慢,自以为是,最后两败俱伤,只能被规矩处罚。

    最好的方式,是遇事看人,遇事把人放在心里,既讲求原则,又解决问题。

    当然,知道和懂得是有距离的,懂得和做到,也同样是距离。但更首先,是知道,才可能在未来,有机会做到。

    附:这一切,还要一个前提,即对方也尊重着你,组织尊重你,否则只是一味自己讲尊重,承担,这倒是就成为黑锅了,并不妥当了。这又回到讲不逾矩,是一种智慧了。如迟出寝室这事,本没有迟,却被通报,这就不必要讲不逾矩了,因为对方不尊重在先。所以智慧的前提,是一种判断力,通过判断,从而理性对待情绪,正确处理事情。若自己有错,则一力承担,努力改之。若自己无错,则坚持公正,道义。道义还是需要守的,没有公正道义,只是一味妥协,我们的生活,将会变得毫无意义。不逾矩的矩,本是公众场合做人应有的公平正义的规则化。

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