第56章：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，合其光，同其尘，是谓玄同。不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
字面翻译
觉悟者不表言论，言论者没有觉悟。阻塞勾兑，关闭气门；挫掉尖锐，化解纠纷，缓和光芒，混入尘埃，称为同轴旋转。不要因为得到利益而亲密，不要因为得到损害而疏远，不要因为得到利益而给利，不要因为得到损害而谋害，不要因为得到利益而尊重，不要因为得到损害而鄙视。这是为世人所尊敬的原因。
道理解析
言是表达主观意见；知者是悟道之人。悟道的人说话只传递客观事实，不表达主观意愿；而表达主观意见的人是没有悟道的人。语是文字和声音传递的数据；言都是看法和论断的意见；前者是客观的，后者是主观的。凡是动物都有话语，而只有人类会有言论。话都是客观数据，言论都是主观判断。
悟道的人是智慧的，是明理的和尊道的，所以不争论；而是让客观决定，不辩解，而是用事实证明。争辩的人是愚昧的，是用情的和纵欲的，所以好争论；乐意宣传主观意识；好辩护，总是用理由开脱。无为者的说话都是表达真实的信息和客观的数据；贪欲者的说话都是散布认为的情况和主观的意愿。
大道的特征是独立不靠，周行不殆；大道的作用是阻碍事物勾兑，维护自身系统；封锁事物门户，避免相互跨界；研磨事物棱角，变成圆滑敦厚；化纠事物纠纷，变得条理清晰；遮蔽事物光芒，变得温润柔和；碾碎事物形体，变成细土微尘。万物由出生后的千奇百怪和五花八门最终都会变成尘埃落定和灰飞烟灭。一切在旋转中趋同，万物在起伏中回归，所有演变中化解，万事在道推下朴素。一切的荣辱，贵贱和贫富都是过眼烟云，所有的是非，对错和真假也是昙花一现，所以，没有值得争斗的，争辩的和争夺的意义，没有贪婪，欲望和追求的价值。
所有作为尊道，知道和行道之人，无需呐喊，争辩和声明，不论得失，利害和贵贱；不应该因为自己的得失而亲疏，不应该因为自己的利害而远近，不应该因为自己的贵贱而尊卑；把自己修炼成完全的尊道，完整的积德，十分的自然，彻底的无为；有此可以得道成仙，通神为圣，就会被世人敬仰，尊重和崇拜。
现实应用
自现者不明，自是者不彰，道理是不需要争辩的，讲理的不言而喻；野蛮的多说无益；事实胜于雄辩，结果证明道理。不要对员工讲解远景和目标，不必证明你的多么伟大，光荣和正确，而要给同事发放资源和福利，更要做出你的结果，业绩和进展。
社会就是大熔炉，公司就是炼钢厂，文化让大家放弃了自家的习俗和惯例，规则把众人磨掉了自己的个性和棱角；所有的人和物都经历了挫其锐，解其纷，合其光和同其尘的过程，把各式各样的事物和现象，变成了统一的，标准和规范的产品，服务社会和用于市场。
自己不喜欢的，只要用户需要，就要认真和积极地制作；自己很高兴的，只要领导反对，就要忍痛割爱，不要得到小人的贿赂就干事，不要受到某人贬低就放弃，不以物喜，不以己悲，一切看天理，凡事讲道理，尊重自然法则，重视大众需求。这样才能为天下拥护，如此才能荣华富贵。
网友评论