认识了课堂，才算真正理解了教育；改变了课堂，才算真正落实了新课程。当我们学着新课标，讲着新理念，说着新课改时，我们的课堂教学是怎样的呢？我们都在思考，但却无法改变，传统教学充斥于讲台，教师依然灌输，学生依旧被动的接受，这种让学生和老师倍受熬煎的局面何时能改变呢？为了改变课堂，我就课堂文化建设做了如下思考：
一、要构建富于活力的课堂文化。
课堂文化建设要以人为本，尊重学生，凸显学生的主体地位，凸显生活教育特色，赋予课堂教学以活力。我认为，有活力的课堂应体现如下要点：
1．关注学生的经验，确立与生活密切联系的教学目标；
2. 挖掘生活中的教学资源，创设学习生活情景；
3. 紧紧联系学生面临的客观生活，运用自己的经验、阅历、和知识，对生成性的内容巧妙把握，因势利导，把思维引向深入，把课堂引向生活，把情感引向生命的更高境界。
比如，我在教学《大堰河，我的保姆》一课时，当读到“大堰河”为了我们所做的一切时，我让学生回忆自己的父母亲为我们所做的一切，并进行仿写，学生兴趣浓厚，既写出优美的诗句，也感受到其中饱含的深情；当学到有“天伦叙乐”牌匾的一节时，我让学生回忆生活中看到的类似情景，一个学生马上说出电视上看到的县衙大堂上挂的“明镜高悬”“光明正大”等牌匾，这与堂下的贪赃枉法形成鲜明的对比，在热烈的氛围中学生理解了课文，取得良好的教学效果。
二、要构建融洽和谐的课堂氛围文化。
文化有两种，积极文化与消极文化，课堂文化亦然。新课程理念下的课堂提倡的是一种进取向上、和谐融洽为主的文化，这种文化充盈于我们课堂的分分秒秒，班级的角角落落，滋养一颗颗年轻的心灵，使之愉悦、心动、奋发、进取，从而激发对学习、对知识，对学科的浓厚兴趣，并产生积极的行动。
我认为构建融洽和谐的课堂氛围文化，应注意以下几个要点：
1.用优美的课堂语言，营造高雅的课堂氛围文化。
语言是思想感情的载体，是课堂教学中重要的媒体，教师优美的语言无疑能为学科添彩，使课堂增色。不经意间就营造出一种有致高雅的课堂氛围文化。有一位教师，在他的中学第一堂教学课是如此开场的：“同学们，音乐可以激发或抚慰情怀，绘画能使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学能使人获得智慧，科学可使人改善物质生活，但是数学能给予以上的一切。语文世界很精彩，它与现实世界，与人们的生活息息相关，众今天开始，我们将一起畅游语文的海洋……”散文诗一样凝炼的语言，通过教师优雅，恰当的呈现，无论从形式还是到内涵，都给学生以有力的冲击……优美的语言使学科知识的呈现更加科学与完整，使学生在学习中接受美的熏陶，尤其使我们的课堂充盈着文化的气息。
2.以教师的魅力，带动课堂氛围文化。
正如世界上不能有两片相同的树叶，教师在课堂上也是风格各异；有的洒脱，有的质朴，有的优雅，有的爽直，有的严谨，有的谦和，有的严肃，有的幽默。。。，学生对某一学科的热爱，无疑是因为有一位自己喜欢的老师，所谓“亲其师而乐其道。”
站在讲台上，教师的一切都应是美的，浑身上下都是教材，而这正是课堂氛围文化的主元素。学生对学科的学习早就超越了学科本身，正是因为对老师教学风格乃至对老师个人的喜爱，因而对他的课堂充满期待。
曾经，课堂教学中常见这种现象:教师随意打喷嚏，坐着讲课无精神，写错就用手指擦，单脚踩凳手扶桌，铃声不断电话多，随意进出无纪律。如果这种行为也称之为文化的话，这是一种消极文化，对学生的影响是负面的，而当清脆的铃声响过，教师风度优雅的走上讲台，微笑着向学生鞠躬问好……优雅的肢体动作，亲切的笑容，谦和的态度，不仅拉近了与学生的距离，更让学生感受到一种来自教师的尊重，学生因而更加敬重老师，就在这师生尊重与被尊重的情感交流中，学生懂得了尊重的意义，感受到一种温暖的、和谐的氛围。而这种氛围使学生对教师产生一种认可与接纳，有利于教学信息的传输。
3、要积极构建智慧灵动的课堂文化
智慧与灵动是课堂文化建设的途径与方向，有文化品格的课堂，一定充满智慧和灵性，启迪心智、萌发智慧，是任何课堂都需要把握的基本目标。智慧灵动的课堂集中体现三个要点：一是注重培养学生思维方式，二是学习方式的多样化，充满着教学过程的创造和生成；三是充满教学智慧。如一位教师在上课时，一只小鸟突然飞进了教室，此时，他发现自己如何讲课，学生都无心再听，目光随着小鸟的身影不断移动，教师灵机一动，干脆让学生们结合此情此景，写一篇作文，学生有感而发，积极观察，都写出了一篇好作文。试想当时不是这样，这节课会取得什么效果呢？
4、要积极构建民主平等的课堂对话文化
新课程理念下的“课堂对话”，他首先强调了“对话”的基础首先是师生关系的平等，即师生的课堂交流中，教师摆正学生的主体位置，给予学生应该享有的权力，给予学生主动发言与参与的机会。注意，学生的这一权力，不是教师的恩赐，而是学生应该得到的属于自己的东西。其次是生生的关系必须是平等的，课堂上既不能使一部分学生成为对话的“贵族”，也不能使一部分学生成为对话的“奴隶”。不管自然禀赋有多大差异，不管社会背景和经济条件有何不同，他们都享有平等的权力。《论语》中《侍坐》篇有这样的记载：在讨论理想问题时，孔子以平等的身份、亲切的语言，启发弟子发言：当听到不符合自己心意的意见时，一“哂”而过，于无声处表现对学生的关爱；弟子曾晳“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，描绘了一幅“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的情景，正是孔子以“仁”治国激情的曲折表露。这样的师生对话让学生感受到的是师生之间的温暖与和谐，如沐春风；让学生充分体验，放声的讲，还能静心的听，让不同的意见、观点彼此撞击，激荡，交融，从而让真理脱颖而出。
5、要积极建设课堂质疑文化
（1）怎样在课堂上实现“质疑”呢？
新课程理念下的课堂教学是一个以知识唤醒知识，以思维引发思维，以问题激发质疑的过程。在各教学环节皆可实现这种质疑。
首先，“质疑”可从教师的情景创设开始。比如，我在教学《大堰河，我的保姆》一课时，我借鉴韩军老师的方法，问一个学生他的村庄名称，然后问他能不能用村庄的名字来叫他，以此让学生质疑为什么“大堰河”却可以这样叫，轻松了解了“大堰河”地位的卑微。
其次，“质疑”在“自学设计”中引领，教师精心设计“自学任务”，让学生带着问题走进文本，在与文本的对话中，唤醒并重构已有知识，同时激发新的思维引出自己的质疑。
第三，“质疑”重在挖掘知识的内涵。在“自学”时做出引领，在“交流学习”中，一是抓住学生的提问进行指导，生发出对知识内涵的挖掘。（这是精心备课的结果）。二是以学生学习的首席身份提出问题，挖掘知识内涵引导学生获取积极的精神体验，从而生发出对文本、对知识乃至对生命的思考。
第四，“质疑”的前提是课堂学习中全体积极探究、合作与竞争。任何质疑首先要有学生对文本的阅读、思考与分析。其次是师生、生生之间的合作与交流，否则，课堂学习的有效性将大大受到怀疑。
总之，课堂文化的形成，不是一朝一夕的，是教师和学生智慧的体现。良好的课堂文化，即使新课改精神的落实，也是高效课堂形成的开始。只要我们敢于创新，积极改变，我们的课堂一定会充满活力，我们的教育质量会迈向新的台阶。
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