长安时辰

西周时期，武王伐纣定西周都城为镐京，开启了西安作为都城的历史。后秦都城建立在咸阳，为如今的西安留下了阿房宫、兵马俑等历史遗迹。刘邦胜利后，在关中地区建立了西汉王朝，长安城的名字第一次跃然于历史，长安的文化繁荣便也由那时开始。张骞出使西域更使得长安在世界上与罗马城齐名。到了唐朝，对长安城重新进行了增修和扩建，形成如今西安城的基本轮廓，在长安城，继汉文景之治后又一次达到了唐贞观之治的文化巅峰。明朝当今西安城的格局已逐渐稳定，“西安”的名字也首次出现，明城墙，钟、鼓楼现在依然屹立于西安市中心。这样一个被悠久的历史和文化浸染的城市，在20年代的今天，也仍然延续着它的浑厚与朴实，吸引和感染着更多的人。

威海刘公岛

西安的大唐不夜城，曲江池，羊肉泡馍，摔碗酒，毛笔酥，这些活跃在网络平台的镜头无疑不在吸引着各地的游客。五一、国庆小长假，西安市大街小巷人头攒动，人们蜂拥而至，都想体验一把西安人的豪爽，目睹一次不倒翁小姐姐的芳容。是的，大唐不夜城的花灯、雕塑，接连相排的店铺，都展示着西安最经典的小吃和文化，但我却不认为，吃过羊肉泡馍、锅盔，看过大唐不夜城花灯就算真正了解了西安城。

刘公岛轮渡

我认为对西安城的认识，应该是《长安十二时辰》中描写的张小敬那样。张小敬蹲坐在小店摆在路边摊位的长凳上，筷子夹在手上，大大张开，啐了一口如同脸一般大小的碗里的羊肉汤，羊肉片浮在浑白的汤里，上面漂浮着一层葱花，喝罢，又用筷子尖头扎起一块甜柿饼放进嘴里大嚼起来。

张小敬是不良人，是长安城中最朴实的那一类人。他没有受过诗书赋雅的熏陶，也没有腰缠万贯的家财，他就是平凡生活的长安市民。他吃饭没有矫揉造作的礼仪姿态，也没有虚荣缥缈的档次追求，一碗羊肉汤，两块甜柿饼便让他舒适到幸福。这才应该是那个时期长安城最真实、最纯粹的样貌。朴实的百姓，质朴的生活。

看到网络上网红西安慕名而来的游客，和外出旅游的我们何尝不一样呢。著名地打卡，拍照留念，品尝特产，我们一次次刷新我们的脚印，但真正感受到的文化又有多少。一个城市最真实的样子，应该是街头巷尾的人间百态，有吵闹，有缄默，有叫喊，也有谦和。在一个陌生城市里最直观、最真实的感受，应该来自于这个城市给予的人情冷暖。

当你迷失在街头，饥肠辘辘之时发现了一家粥铺，老板为你准备了热粥饭菜，与你热情相聊了家乡往事，或许是这碗粥的来历，又或许是这间粥铺的趣闻，你听罢觉得这碗粥异常好喝，老板异常风趣。也许当下的你不会想太多，但很久以后，你提到这座城市，这间粥铺，这碗粥，心里还是异常温暖。这才应该是通过一角而窥到的城市印象，并不是喝了酒摔了碗就体验了一把豪迈。正如马伯庸在书中所写，“张小敬说：‘我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。’”

环海路上的贝多芬像

西安有它悠远的历史，这片关中平原的土地上，曾经有过战争，有过繁荣，也亲眼见证过十三朝王朝的兴衰。它是厚重的，承载了几千年的历史和文化，经过长久的积淀，平静而温和。《易经》有云：“地势坤，君子以厚德载物”，关中人也一定如同长安久远的文化一样，包容万物，宽怀广阔。对西安城的了解，也应该是深沉的，更加宽容的。

P.S：文附很久以前威海旅行的照片，愿诸君所见皆有所得。