⭐️灸赋(周楣声)---灸不离宗赋

作者: 慈艾工作室 | 来源:发表于2020-06-30 07:19 被阅读0次

灸赋(周楣声)---灸不离宗赋

        孔子曰:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”本末不能倒置,终始自有后先,本末既明,终始有序,则树有本而水有源矣。

        夫灸者艾之用也,艾者灸之法也。灸不离艾,热由艾生,为光为电,难与同论。《王风》作采葛之咏,《楚辞》有点污之笺,却病有三年之用,辟邪焚五月之烟。灸经灸法灸方,功既永垂后世,医草病草灸草,名亦见重于前贤。冰台常蓄,炳火能燃。泽被海南,传有鲍姑之神术,芳流宇内,常留黄帝之真传。

        夫灸者灼之用也,灼者灸之法也。灸不离灼,效由灼生,为熏为熨,法用有分。灼肉成疮,功效自能延续;隔姜发泡,触类在于引伸。云灸非针,形既相异,效更难同。喜新不能厌故,发扬在于继承。长短本来互见,新旧可以共存。

        夫灸者穴之用也,穴者灸之法也。灸不离穴,效由穴生,为烘为烤,尽失本真。穴为一点,灸针取点,由点方能生线;面为一片,烤烘成片,可与取暖同称。点面必须分别,灸烘岂可同名。

        夫灸者久之用也,久者灸之法也。灸必须久,效由久生,从火从久,灸义可征。上下来回,号称雀啄;左右摇幌,有类飞腾。车薪难仗杯水,炉火必须纯青。位置保护稳定,作用贵在均衡。灸感之三相可以出现,普天之寿域可以同登。

      物不离宗,江汉必朝宗于沧海;事理为道,方园必合乎于矩规。寻事物之本源,则宗派自别;识灸法之要义,则本末可分矣。

相关文章

  • ⭐️灸赋(周楣声)---灸不离宗赋

    灸赋(周楣声)---灸不离宗赋 孔子曰:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”本末不能倒置,终始自有...

  • 灸不离宗赋

    孔子曰:“物有本末,事有终始,所知先后,则近道矣”。本末不能倒置,终始自有先后,本末既明,终始有序,则树有本而水有...

  • 艾艾贴调理小孩小儿生殖器积液

    直接灸患处,一天灸一次,连续灸6天 脾胃灸一周灸4次 八髎一周灸一次

  • 泽田健先生太极疗法

    我读的第一本艾灸专著是《谢锡亮灸法》,带我步入学习艾灸的大门,周楣声教授的《灸绳》让我决心深研灸法,平时向单桂...

  • 河图为体,洛书为用

    事有万端,理归一体, 万物不离其宗。 艾灸不离宗: 首先必须是以艾为热源为灸材,艾材决定效果第一步。 其次必须是中...

  • 蜜拓蜜有哪些产品?小孩腹泻用腹泻灸管用吗?

    蜜拓蜜旗下共12款灸产品 儿童灸【感冒灸,咳嗽灸,哮喘灸,腹泻灸】镇痛灸,护眼灸,前列腺灸,痛经灸,强肾灸,艾针灸...

  • 无极灸

    无极灸分为四种:无极灸、水火灸、天地灸、五行灸。单灸神阙一处是无极灸。神阙、中脘、关元三处,用三个玄灸器灸 是水火...

  • 艾灸的分类

    1 艾炷直接灸 将灸炷直接放在皮肤上施灸的方法,称为直接灸。根据灸后有无烧伤化脓,又分为化脓灸和非化脓灸。 化脓灸...

  • 艾艾贴~小产后调理(体弱 、气血亏虚、妇科)

    流光剪影20180312 【一】第一周 脚底风火轮灸,灸6天,休息一天 【二】第二周 第二周的第一天,整背灸。对扶...

  • 细说艾灸(一)

    想说明白什么是艾灸,要先从“灸”说起。 《说文解字》里载:“灸,灼也。从火,久声。” 从字形上就可看出,“久火为灸...

网友评论

    本文标题:⭐️灸赋(周楣声)---灸不离宗赋

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/rhktqktx.html