不要以为自己懂教育

不要以为自己懂教育

    黑格尔在谈到哲学概念和哲学智慧时，曾经以“动物听音乐”的比喻来讥讽那些不知哲学为何物，却喜欢玩弄哲学概念夸夸其谈的假内行，说他们“像某些动物，它们听见了音乐中一切的音调，但这些音调的一致性与和谐性，却没有透进它们的头脑”。

    黑格尔说：“人人承认要想制成一双鞋子，必须有鞋匠的技术，所说每人都有他自己的脚做模型，而且也都有学习制鞋的天赋能力，然而他未经学习，就不敢妄事制作。惟有对于哲学，大家都觉得似乎没有研究、学习和费力从事的必要。”

  黑格尔所评论的是哲学，对教育却也适用。所以，不要轻易以为你懂教育。对于以教育为业的教师来说，更要保持谦逊，警惕自己成为黑格尔所讥讽的那头“听音乐”的“动物”！

    大家知道的曾国藩绝对是一个万丈光芒的好爸爸，且不说在政治、军事、文学、理学方面的成就，在家庭教育方面他也是一代宗师，家书、家训流传至今，经久不衰。但是，他的几个女儿却在他教育下几乎没有几个婚姻幸福，甚至还有几个女儿因为曾国藩固守传统家庭教育而过早悲惨离世。所以，大家以为很懂教育的曾国藩其实后来懊恼不已，声称自己不懂教育。

  “教育”一词源于拉丁文educate。本义为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜藏于身体和心灵内部的东西引发出来。西文“教育”有内发之意，强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外地引发出来，以成为现实的发展状态。在西方，“教育”注重的是相对客观内容，是一种发现、挖掘、引导、固化和发展人的素质的活动。

    也就是说教育的本质，应该是“以人为本”的“个性化”引导；企图“唤醒”每一个人“天生我才必有用”的自信和才能；去发现、挖掘、完善和发展这一才能，活出自我的特色与精彩，从而实现个人的价值！

    对观教育的本义，我们不妨问一下老师们：我们是真的在做教育吗？

    我们在充满爱心的接纳每一个性情迥异的孩子吗？

  我们在细心的观察和发现每一个孩子的兴趣特长吗？

  我们在耐心的挖掘和引导每一个孩子的潜能吗？

  我们在用心的培养和指导每一个孩子的个性化成长吗？

  为什么很多老师总喜欢“以分取人”，为什么用一个标准来评价孩子？难道素质教育仅仅靠“纸上谈兵”的分数说话？难道科技时代的“靠数据说话”，能准确的将九年义务教育阶段的孩子成长量化？

  所以，有人大胆的问：老师啊，你敢说自己懂教育么？！如果问我，我不敢回答，因为我真的不太懂教育，诚如曾国藩，自以为按照“夫为妻纲”教育女儿，却南辕北辙。我却总在探索教育的核心和本质，非常赞同在知乎上有人总结关于教育的核心：

教育是学做人——修人道

教育是认识世界——修自然之道

教育的核心在于人的心灵——天地之道：万法由心

教育在于给人以无限的可能——得道者得势，得势者得天下

教育是涵养人的精神——人的最伟大的精神从道中来

教育是让人幸福的学问——违背大道者必不幸福

教育是让人有独立的思想，不随风摆动——明于道，则住于道，自然不随风摆

教育是开放的心灵——水之道：海纳百川

    从教育的本质来说，受教育是人自我实现的最高手段，让自己通过受教育而摆脱动物性，上升为有思想有智慧的人。为了实现这个教育的功能，为了人生的成长和社会的进步，人必须学，学校必须完成价值观、思维方式和知识体系的教育。所以教育的首要重点是价值观教育，它是判断一种教育优劣的基本标准。价值观教育是教育中最重要的部分，它告诉人什么是有意义的，生而为人的价值是什么。作为一个刚到这个世界上的孩子，他并不知道什么是重要的，什么是值得追求的。那么价值观教育就帮助了学生为自己生命设立一个一生追求的目标，让学生一辈子可以有意义有追求的活下去。缺失价值的人生注定暗淡悲惨，他要么因没有一个方向和目标而失去活下去的动力，要么因没有明确的目标而无所顾忌到处乱撞，给自己和社会带了混乱和麻烦。

  西方社会的价值观教育几乎都是在家庭和教堂里实现的，而我们的价值观教育却需要在学校完成，由于缺少教育的基础，所以教育显得先天不足，所以，出现很多“动物听音乐”的事情。

  我是一名专业教师尚且不敢说自己完全懂教育，只能在实际的教育场景中有限的做教育，况且很多优秀教师也总是谦虚谨慎的从事着教书育人工作，对教育充满敬畏，唯恐“动物听音乐”的事情落在自己头上！

不要以为自己懂教育