读杜偶得

詞性分類，中古尚未有之，古人作詩，虛實相對，又常常變通。今人看古人詩以詞性律之者，以後律前也。虛實皆相對而論，凡字可盡以“虛”“實”分而二之？“問”與“書”，“白”與“飛”，孰實孰虛？故“春色豈相訪，眾雛還識機”為佳對，“訪”“機”皆處虛實之間，有象而體不具者。