生而为人，不必抱歉

初识太宰治，是他的那句“生而为人，我很抱歉”触动了我，我在想，是什么样的经历，使他写出这样伤痛的文字。

早些年的时候，常常能在别人的文字里看到太宰治的《人间失格》，于是就随手翻起了《人间失格》，想去了解下别人眼中的太宰治和真正的太宰治。

殊不知，我才看了开头，便再难往下。其中的言语，些许晦涩中带着阴暗和绝望，当你捧起它，你便会被其中的绝望带入谷底难以自拔，我果断地放下了它，不想被它带入深渊。

最近，“太宰治”的字眼又时常映入我的眼帘，又不免开始好奇。

我便搜寻了太宰治的生平，之后再去翻开他的《人间失格》，此刻映入眼前的，不止是文中主人公的堕落和绝望，更多的是看到了太宰治的身影。

文中的原型就是建立在太宰治自身的基础上构造出的小说，书中少时的叛逆、长大后的堕落以及后来对人与人之间信任的渴望和那对人性至高的思考及觉悟，甚至最后的失望及绝望，都是他自身生活的原型。此刻读来，反而没有了当初的抵触，更多的是感动。我才明白，那句简短的“生而为人，我很抱歉”中饱含了多少的世间冷暖和命运的可笑。

有人说，所谓的少年不识愁滋味，只不过是成年人的一厢情愿的感叹罢了。的确，子非鱼，又怎可轻易去评判一个人。

年少时的叶藏，身在旧体制的家族环境里，没有一个人能够真正关心他的生活和情感，甚至是几乎忽略了他的存在，于是他只能像一个小丑一样，努力扮演好角色，一方面引起他人的注意，一方面用来掩饰自己最真实的一面。可是他却不曾想，面具戴的太久，就再也无法摘下，而他一切所有的努力，在别人眼里不过是一场笑话，笑过之后，他依然是一个可有可无的人。

这多么像太宰治的年少，却又和现实的我们多么地相像。

繁杂的生活里，我们每个人都扮演着好几种角色，仿佛我们只有扮演好这些角色，我们才能成功的站在颁奖典礼前接受馈赠的鲜花。我们多么像演员，随意切换，演着他人的故事，留着自己的眼泪，可是终究却忘了演自己。

有人说，初心易守，始终难得。走过人生这条荆棘大道，扪心自问，谁还曾记得最初的自己，谁还曾保留最真实的自我。而你，若丢失了自己，那么你必将走上叶藏随后的人生。

长大后的叶藏，离开了故土，站在陌生的土地上，开始了他肆无忌惮又堕落的人生。

他逃离了束缚他一切的学校，闯入了画室，结识了堀一雄木，这也是他今后堕落的开始。他曾经对人的恐惧也是因为有了堀一的闯入，使他慢慢对人敞开怀抱，让他第一次有了依赖和信任的了解，而他却不知道堀一就是他堕落的开始，堀一也不过是利用他而已。

于是有了第一次的自杀未遂。

此后，他本想能够得到家庭的关爱，却不曾想，这份关爱是他此生的遗憾亦是他对人世的绝望。

他从未得到过父爱，只有他大哥派人关照他，但关照的人——“比目鱼”却从未透露这是来自他亲人的关爱，也从未表现出自身对他的怜爱和照顾。这促使了叶藏后来的更加严重堕落以及对生的恐惧和对人世的绝望，即便叶藏后来遇见了一些人，也曾安慰过他的生活，但却从未有人拉他一把。如果当时的他们，只要稍稍拉叶藏一把，也不至于他一次次的自杀，一次次的对人世的失望。

这多么像太宰治呀，他曾因为种种自杀了5次，年轻的他，对人世透彻的认知，他将死亡留给了自己，却将希望留给了读者。最后的叶藏，被人当作精神异常送到了荒凉的海滩生活。

此生，他活的太过清醒，将世事都看透，却又将希望寄托在残酷的现实里，明知道不可能实现，却依然想要得到希望。殊不知，处在寒冷世间的他，由于看得太过透彻，明明是世界抛弃了他，在别人眼里却是他抛弃了世界，于是他理所当然成为了世界的孤儿。

有人说，太宰治笔下的生活，透露着残酷和绝望，人间的绝望，使其散失了做人的资格，于是活着便成了最大的孤独，因为，生而为人，我很抱歉。

可是余华笔下的生活，同样是残酷，同样是绝望，但却活出了一个人孤独的精彩，因为活着，仅仅只是为了本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

所以，生而为人，不必抱歉。人世所有的孤独和绝望，都不过是在看透过后的得失罢了。活着，才是一场远大的修行。