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漫谈势利眼和歧视

漫谈势利眼和歧视

作者: 宋小夏 | 来源:发表于2018-08-15 16:11 被阅读46次

    01  势利眼的心路历程

    记得小时候,自己最崇尚的价值观是平等,觉得大家都是生而为人,有何区别,管你王宫贵胄还是凡人乞丐,我的评判方式都是一样,我喜欢不喜欢。这种处事原则当然有问题,难免得罪他人而不自知。

    社会是现实的,你要生存就必须变的势力,这是我在痛苦思辨后得出的结论。

    后来,随着观察与思考的深入,我成为了一个不特殊论者,我知道世界很大而我绝不是特殊,我的心路历程可能很多人都经历过,哪个人不是从懵懂少年变成世故圆滑的油腻中年人,问题是:我们是如变得势利的?

    02稀缺、区别对待与歧视

    经济学里面有个概念叫稀缺,稀缺是指相对于人们无穷的欲望而言,用来满足人类欲望的资源是有限的。财富、时间甚至注意力都是稀缺的,因为稀缺,所以不能浪费,因为不能浪费,所以就会区别对待,但这种区别对待就是歧视,而歧视就是势利眼。

    但这种因为稀缺造成的歧视,不但不是错误,甚至可以全是理性状态的最优解。在解释这个问题前,请先看一个问题:

    你独自在火车站等车,你突然想去卫生间但行李太重不想拿,这时候你身旁有两个人,一个是个穿着高档服装的中年男子,一个是衣衫褴褛的乞丐,请问,你会将行李托付给谁帮你保管?

    假如必须要做这事,十有八九你会选前者,为什么?是因为富人一定比穷人道德水平高而不会偷你东西,不是的,原因是稀缺。

    你的注意力是稀缺的,你的思考能力也是稀缺的。因为你着急去洗手间,你不可能花时间去深入了解这两个人到底谁更值得信赖,这样浪费时间而没必要,最可靠的判断方法是什么:歧视,穿的好很有可能有钱,有钱人一般不会因为一个行李而偷东西,这是大概率事件。穿着=身份,穿着好=有钱=更不可能偷东西,这个逻辑虽然不严密,但在大概率情况下是对的。人生的选择本质上都是赌博,最保险的做法是自己以往的或从别人学到的经验去选择大概率事件。

    梳理一下逻辑关系是:因为资源稀缺,我们必然要歧视,而最保险的歧视方法是根据经验去选择大概率事件。

    现在我们就可以坦然接受很多生活现象了。

    相亲女要求对方有房有车,她不是势力,她是因为稀缺造成的歧视,没房没车可能很有钱,但一定是小概率时间。相反,相亲男要求对方颜值身材,道理亦然,我不想通过你邋遢的外表看清你高贵的灵魂。

    亲戚见你穷就对你冷嘲热讽,见你发达了就各种吹捧,所谓穷居闹市无人问,富在深山有远亲。这不是势力,这是稀缺造成的歧视。亲戚的资源是有限的,他不可能对任何人都态度良好,也不能对任何人花时间和金钱,他选择去结交有大概率能给他带来回报的人,很正常。

    03 现实世界的现实解法

    听了以上分析,你可能会觉得很残酷。的确,现实世界不是乌托邦,不是鸡汤文,关键资源永远是稀缺的,这就就意味着歧视永远不可能消除。

    那我们该怎么办呢?是人云亦云,做一个势力的人,还是一视同仁,把爱撒向人间呢?我想,前者意味着庸俗而现实,而后者意味着愚蠢而不现实。我要给出的现实世界的现实解法是:做一个现实的人,要学会歧视和区别对待,但永远要追求消除歧视。

    这包含两层意思

    (1)学会歧视和区别对待,因为你的资源是有限的,你不可能随意浪费,这不负责任。

    (2)要永远追求消除歧视。

    消除歧视的唯一方法是解决稀缺性问题,因为你不缺,所以不歧视,佛说人人平等,原因是佛无所不能,能力越大,责任越大,有一定实力才会学会谦卑。追求消除歧视,其实,就是追求超越自我。

    最后,引用一首诺贝尔文学奖获得者吉卜林的诗,作为总结。

    《如果》

    如果在众人六神无主之时,你能镇静自若而不是人云亦云;

    如果被别人猜忌怀疑时,你能自信如常而不去妄加辩论;

    如果你有梦想,又能不迷失自我;

    如果你有神思,又不至于走火入魔;

    如果在成功时不喜形于色,而在灾难之后也勇于咀嚼苦果;

    如果看到自己追求的美好破灭为一堆瓦砾,也不言放弃;

    如果辛苦劳作已是功成名就,为了新目标依然冒险一搏,哪怕功名化为乌有;

    如果你跟村夫交谈而保持谦恭之态,和王侯散步而不露谄媚之颜;

    如果他人的意志左右不了你;

    如果你与任何人为伍都能卓然独立;

    那么你的修养就会如天地般博大。

    而你,就是一个真正的男子汉!

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