《棋王》读后

《棋王》读后

绿骏马

《棋王》讲述插队知青的故事，将我们的视野拉回那个不曾到过的年代。

那个年代的人都吃不饱，故事前半部分紧紧围绕着吃。棋王的出生不好，早年没了爹娘，因此对吃的问题格外敏感。他很在意别人说饿，于是总喜欢听别人在饥饿时的描述，相比之下，发觉每个人都没有他饿的那么惨。大概只有饿到极致的人才会敏感别人说吃，谈吃。看到这里，我有意识在吃饭时问母亲：“你们小时候吃不上饭，怎么扛过来的？”母亲说：“那时候物质匮乏，也到没饿死人，就是饿，吃不饱。我姐姐饿的受不了，吃了一些糠，肚子涨的慌，却拉不下屎，疼得嗷嗷叫。我就忍着，不吃，所以身材这么瘦小。”

我问妈，“什么时候有了吃饱的感觉？”母亲说的很直接：“养猪以后。生产队让我去养猪，猪也瘦，不肥。”“猪吃草，吃糠，你不是还没得吃？”我很好奇的问。“你不知道，母猪生崽的时候，生产队给母猪喂些小米，下奶好养活小猪。”“噢，我明白了。猪吃小米，你们就可以改善伙食。如果母猪一个劲的生小猪，你们也就饿不着了。”母亲笑笑，“不只是小米，还有黄豆。慢慢的日子就好过多了。那时候，人人都吃不饱。我算好的。”我想了想问：“妈，这么说，能吃饱饭就是好日子。”“是啊！与以前比，现在天天过年，天天过好日子。现在的孩子享福，吃的，穿的，用的，比我们小时候好太多。”母亲感叹。

听母亲说起那个年代的经历，转而想到《棋王》中的王一生，他对吃如此刻骨铭心也就不奇怪了。作者阿城在吃的问题上着墨较多，几乎整部小说都能看到吃在人们心中的地位与分量。芸芸众生能吃饱饭，不饿肚子就阿弥陀佛，谁还有闲情逸致研究棋谱，钻研象棋。俨然，知青们没有自己的精神生活，或者说不敢有太多非分之想。于是酷爱象棋的王一生就显得与众不同。

王一生家境贫寒，父亲死的早，靠母亲打零工挣钱。晚上，他在油灯下帮母亲给印刷厂叠书页子，是一本讲象棋的书。叠好了，他就一篇一篇对着看，不承想，就看出点儿意思来，有空儿就到街上看人家下棋。为此被母亲一顿痛打，打完告诉他，全家指望他好好学习，将来有出息，自己时日无多，妹妹就靠他了。母亲说完，从枕头底下拿出一个小布包，打开，是用手工磨得一副象棋子。妈说，“我不识字，怕刻不对。你拿了去，自己刻吧。”王一生捧着这副无字儿的象棋，泪流如雨。

母亲没有抹杀他的天性与爱好，因此，王一生对象棋更加痴迷。这种对象棋的热爱倾注着对母亲的回报，他不想让九泉之下的母亲失望，一直珍藏着那副无字象棋。

任何年代任何情况下，社会、环境都无法剥夺一个人对精神世界的追求与向往。下棋几乎成为王一生全部的世界，他沉静在自己的世界里，棋艺变得出神入化，被人称作呆子。放下棋，他是一个人，摆上棋盘，他是另一个人。他一人独战九人，展开车轮战，八胜一平，成为当之无愧的“棋王”。

与王一生相似的还有两个人。一个是作者，爱读书，一个是倪斌（外号脚卵），也下一手好棋。作者刻意突出王一生、倪斌两个人物，一个棋痴，一个追求生活品质。那个年代，这两类人都不得不面对一个残酷的现实——先填饱肚子。三个人有一个共同点，重情重义，为了远道而来的兄弟，能贡献出自己一个月的口粮配比；为了兄弟能参加比赛，舍得送出祖传的明代象棋。他们的精神世界各有不同，但却惺惺相惜，彼此看重。

一个人活着，除了填饱肚子，还得有各自的精神生活。也许是象棋，也许是读书，也许是对生活品质的捍卫与坚持。《棋王》展现了一群知青的精神世界，他们内心充满希望，从不抱怨，从不放弃，肚子可以挨饿，精神世界却不曾贫瘠，更没有消失。