汐暮：“超越”，怎么理解？
陶语：要放在具体的语境中去理解。不执着于相即是超越，这是一种理解。
汐暮：超越概念，是不是就是放下概念，没有了概念。
陶语：概念只是一种名相，不被概念绊住，就是超越了概念。
每个人对同一个概念的理解各有不同，若是固执于各自的理解，误解或者纷争就产生了。
比如，“大师”这个词，按照固有的概念理解，是指在某个领域有较高建树、享有较高荣誉的人。但如果换一个角度来理解，大师就是心量大、气量大、格局大，敢于超越规则的人。
陷入对概念的执着，也是烦恼痛苦产生的重要原因。
汐暮：超越自己的视角，才能看到别人的视角？
陶语：视角有层次之分。当你的视角高出了对方的视角，同时保持觉知，就能看到对方的视角。
汐暮：要先高了才能超越。怎样才能高？
陶语：你读国学经典，就已经提高了自己的视角，这是一个途径。你没发现你现在看问题不一般了吗？
进行心性训练也可以提高视角的层次，当抵达生命的核心处，即拥有了超级视角。圣人的视角就是超级视角。
汐暮：我自己觉得一般。就昨天那件事，我用儒家看了，又用道家看，再用《金刚经》里学到的看。
陶语：看通透没？
汐暮：我觉得自己境界不够，别人说的自己理解不了。只有到了那个层次，尝到了那个味道，才知什么是盐味儿。
陶语：沉淀有个过程，你已经成长得很快了，别苛刻自己。
汐暮：我发现，同一句话，境界不同，说的都不是一个意境，争论的也不是同一个东西。
陶语：视角不在一个层次上，就会出现各说各的情形。
汐暮：是的，我们总以为自己理解了别人的意思，其实根本不理解文字背后的精神意境。
所以，境界高的人和境界低的人在一起，就孤独。
陶语：境界高的人孤独，但是不会痛苦。
汐暮：可能是的。境界高的人，痛苦、烦恼少，很多现象已经看破，不会再被迷惑。
我现在不执着了，顺其自然，按部就班地去做，围绕根据地打基础，一切以根据地为目标。
陶语：先建立根据地，然后再扩展。其实，根据地就在那里，回到根据地，安住在那里，剩下就是开疆拓土了。
汐暮：建立根据地后，就有了价值体系，不会再被同化，左右摇摆，大风大浪也不会对自己产生什么影响。根已经固了，就是再让它长粗壮。
陶语：对的！
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