为什么要为哈里斯博士正名，也许源于骨子里对“弱者”的同情，同时源于对真正走在探索生命之路上的人一种发自内心的尊敬和钦佩。因为，通过《视角学法则》中对哈里斯博士的引文，我看到了哈里斯博士生命中迸发的巨大的闪光点。我为生命的这种不盲从于科学的探索精神而欣喜、激动、敬佩。任何一个个体在对生命探索的进程中所做出的努力，都会获得人们的尊敬和景仰。在哈里斯博士陈述、论证并超越了西方的视角学之后，他眼中呈现的，必定会是完全另外的一种风景。
从引文中，笔者看到的风景是，哈里斯博士对西方的视角学观点其实是不敢苟同的。他没有屈服于西方视角学的局限，而是试图通过无限的宇宙真相来证明，我们不应太相信工具，不应太崇拜科学。因为人是超越于科学的，科学只能为人们提供服务，却不能凌驾于人之上。
“既然我们是从世界之中的某个位置来经验世界，从而总是具有某个视角，那么失真是不可避免的。”这是哈里斯博士的最基本观点。这正是西方视角学的缺陷所在。也就是，视角学仅仅只是拿来用的一个道具，这样显而易见会将人与物质世界形成对立，看到的世界必然会有失真之处。
“事物之所以向我们如此显现，是因为我们已经让事物服从于人的量度。””量度“一词在这里很好地说明了，凡是人们过于相信仪器的检测，相信机器得出的数据，而忽略了事物不断变化的真相，也忽略了人的精神因素，那么事物就站到了人的对立面，二元性使得人无法与世界形成融合统一。
”要想达到‘现实性’或客观实在，就必须对视角性显现进行反思。原则上不能把实在看成它显现出来的样子。实在本身是不可见的。“当人们习惯于以眼睛所见的客观世界来定义事物时，真相就被隐藏了。因为我们看到的客观世界其实不是事物本来的样子。所以人类需要对视角性显现进行反思。
从以上论述可以发现，哈里斯博士是不认同西方的视角学的。
他指出，“真理并不受制于特定的视角，它既不是我的，也不是你的或他的。”他认为，真理超越了特定视角的范围，真理不在视角之内，真理是普遍性的，不是专属于某个人的，当人们要获得真理时，遵循视角学法则是行不通的。因此，西方习惯于将人类置于”科学“这个工具的视角之下，一切结果都依赖实验，一切统计都依赖数据，而忽略了人的感知、感觉和灵敏度，那么就会远离真理，使得人们无法跳出被工具所捆缚的怪圈 。尽管西方一直在探索，科学也不断在进步，但人们仍会陷入重重的迷宫，永远走不出来，这是西方视角学的巨大缺陷。因为，在西方，真理是无限的，而视角却是有限的。
“要想在迷宫中找到出路，需要有一种不同的照明。只有内在的精神之光才能为我们指明走出迷宫的道路。”这其实是他对人类发出的振聋发聩的忠告。
好在，西方发明了上帝。当西方一直在为人类的出路寻求一条解决的办法时，上帝及时出现了。上帝代表了真理，代表了全能，代表了西方人类的共同梦想。“人类如何可能把上帝设想成一位全能的、非视角的认知者？这种想法的可能性本身便揭示了一种自我超越的能力。它是反思中的自我提升，与理性的生活不可分割。”上帝这一构想超越了视角本身，是对西方科学界的一大冲击和提醒。当人们不再依赖科学实验来对一切事物和现象下结论时，也就能够实现真正意义上的超越。
当然，哈里斯博士的有些观点是值得探讨的。比如”要想通达实在本身，就不应径直接受这些显现，而是需要对其进行解释。要想把握真理，就必须对感官所提供的东西进行解释，在一种不同的媒介中呈现它，将其重新置于思想媒介。“
这段论述说明，西方对”实在本身“的相信还是建立于工具、实验的基础之上，试图通过不同途径的“解释”弄个水落石出，并用思想重新还原真相。虽然这一论点跟东方文化相悖，但却在一定程度上促进了人们不断探索的脚步。量子理论的诞生正好证明了这一点。不知道哈里斯博士在接触到量子理论后，他的疑问会不会来个180度的大转变？
网友评论