木心先生说：西方文学学习，可以从文艺复兴着手，往前推，往后看。中国文学，可从魏晋文学着手，往前推，往后看。
叶嘉莹先生说，建安时代是一个文学开始自觉和反省的时代，从建安时代起，文学有了自己独立的价值。
魏晋文学指的是从汉末到晋末的两百年。
早上起来就读完魏晋文学部分，一天就在思索一个问题：为什么大师都推崇魏晋文学？比如木心、顾随、叶嘉莹等等。
因为读过汉乐府、古诗十九首、曹氏父子、竹林七贤、陶渊明，所以感觉木心先生虽然高度评价魏晋文学，但是这部分远没有老子讲的好。魏晋文学我强烈推荐一本书，叶嘉莹先生的《汉魏六朝诗》。
“盛唐气象”是“建安风骨”的衍生发扬。即盛唐的文学，是从建安来的。
魏晋文学我认为特别值得阅读的是：陶诗、古诗十九首，曹操、曹丕、曹植、阮籍的诗。
木心先生说，要从中国古典文学汲取营养，借力借光，有三方面：
1. 诸子经典的诡辩和雄辩
2. 史家叙事的比例和气量
3. 诗经、乐府、陶诗的遣词造句
我除了诗经、乐府、陶诗略读过，前两个方面完全陌生。等读完这本书，在给自己开个书单吧。
题外话：
木心在这两个章节提到“顿悟”和“渐悟”，非常赞同他的观点：
顿悟一定要有渐悟的基础。讲课、听课，是渐悟的功夫，渐悟的进程。所谓潜移默化，就是渐悟。
顿悟可以写下来，渐悟无法写下来。但是，我们心中一亮一暗，一冷一热，都可以，也应该写下来。
我想，每日阅读写读书笔记，就是一个渐悟的过程，记录心中的忽明忽暗。
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