电视里经常会出现“媒婆”这一形象:头上扎着花布带子紧紧地裹住发髻,嘴唇上点着个标志性媒婆痣,大棉袄式的中老年布料衣服,再加上一个满脸沧桑的面容,就造就了一个最纯正的媒婆。但如今的媒婆可不讲究了,但既然是生活,庄里自然也少不了这个职业来搭建两家姻缘。正宗的婚介所是利益明显的盈利机构,但庄里的杂家一类,却是只要有了关系,有了适婚的青年男女,就能左牵右连,成了媒婆。媒婆的工作便只有能说会道、穿堂入室的妇女能做得开,成天的收到有儿子家的催促消息,也成天的答应着自己催着消息且能及时传达消息。
当聊到自家孩子的时候,人总会看玩笑的说,看你能不能给俺儿介绍个对象,这是那人就笑着说,管呀;有时会讲,长得这么排场,自己就能找了,哪还要别人找。当聊到自家的女儿时,开玩笑给找对象之前,有女儿的总会说,天天这么懒,长得丑,哪能嫁的出去,聊天便转换了话题。但心里的情味只有自己能体会,这种中国历来的重男轻女的思想仍旧在父母心里守护着自己的天使,也是最怪的地方。
媒人一如媒婆,女士居多。庄里的老妈子或者是妇女,最习惯将自己娘家的某家未嫁闺女,打听了年龄(甚至早就放在心上),到了有家庭中年龄和家庭情况相差不大的,便找两人相认了。有成功的,必然有不成的,看上眼了,十万彩礼也会送出去,看不上眼,就干脆一拍两散。着急的父母恨不得看到孩子婚姻的进度条,心里有了底,才能让担在心上石头放下来。
两家结了亲家,媒婆就成了贵人。两家的小孩互相叫着对方的父母为父母,也就成了一家人。像清朝陈恒庆曾在《谏书稀庵笔记·婚礼乡俗》中记录:“乡村人家,婿呼岳父母,不得称老伯、老伯母,须称爹娘。”正是一种普遍的习俗,如今时代更新,这里的习俗,竟变得淡了,部分仍保留着这样的称呼,有的就看岳父母与自己父母年龄对比,比自己父母大了些便叫,小了一些,就以“叔”“婶”称呼了,这也只会留作妇女不满的一个由头。
媒婆让两家孩子找到相依相伴之人,也让家里父母见到媒人时从之前的比较陌生甚至是抬头相见都不打招呼,变成了老远见到就喊出来问好,主人家的脸面也变得和善起来,像是一家的亲戚一样。民间的月老牵了两家的线,会被嫁出女儿的老妈子很尊重的看待,在过节的时候总会送上礼表示尊敬。
最初的媒人不是一种固定的营生,更多的是人际的关系带来的牵搭。如果一个妇女知道自己庄里有待嫁的或者待结婚的儿女,便不知不觉成为了介绍的媒人。随着时间一年一年的过去,许多曾经上学后来辍学的人去打工的人,在回到家的时候就开始操心人生的事情了。当大部分要靠人介绍的时候,就催生了镇上的婚姻介绍所。镇上的介绍所就相对来说职业化,作为专业经营,媒人能搜集不少信息,有更广阔的资源范围,据实情,去一次镇上的婚介所,介绍了关系需要一千块钱,虽然这种方式会显得繁琐,显得昂贵,但也是一种能让自己客户满意的手段。虽然也少不了会有为了挣取费用假报信息的媒人,却仍阻止不了在外回家人的信赖,这是商业化后带来诚意减少的众多场合的常态。
媒人在关于刚步入成年的年轻人上面尤其上心,之外有了变故的单人家庭,也会有故意去撮合的,人们劝和不劝分大概就是这个理。
这便是乡村的媒人了。
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