知识的一部分是藏在文字里。
陶行知打了一个很有趣的比方。说经验比如准备金,文字比如钞票。钞票是准备金的代表,好一比文字是经验的代表。银行要想正经生意必须根据准备金去发行钞票,钞票是不可滥发的。
学者不愿自欺欺人,必须根据经验去发表文字。文字是不可滥写的。滥发钞票,钞票便不值钱;滥写文字,文字也不值钱。
只有从经验里发生出来的文字才是真的文字知识,凡不是从经验里发生出来的文字都是伪的文字知识。伪的文字知识比没有准备金的钞票还要害人,还要不值钱。
陶行知就问,伪的知识、伪的文字知识既是害人又不值钱,那末,他如何能够存在呢?
伪知识和伪钞票一样,必须得到特殊势力之保障拥护才能存在。“伪知识”阶级是特殊势力造成的,这特殊势力在中国便是皇帝。
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