良善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。《素问·举痛论》
《世法哲言》(十) 唯誦文章是無知,文學之才唯附實,而今大學四書五經,為文弗施者,收之弗能養其己,放之不利其眾或,...
第二段: 古之预明明德于天下也,先治其国;预治其国者,先齐其家,;预齐其家者,先修其身;先修其身者,先正其心;欲正...
——李茂英 夜昨書讀晚 晨今牀起懶 急急盥洗罷 事促日覺短 附: 善言天者必有驗於人善言古者必有合於今善言...
(原文) 黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此,则道不惑而要数极,...
黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人,善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于已。如此则道不惑而要数极,所谓...
卷三 求诗于书中,得诗于书外 五十五、论诗理 【原文】千古善言诗者,莫如虞舜。教夔典乐曰:“诗言志。”言诗之必本乎...
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚...
【原文】黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此,则道不惑而要数极,所...
本文标题:古之學者得一善言附于其身~
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