卷三 求诗于书中，得诗于书外
五十五、论诗理
【原文】千古善言诗者，莫如虞舜。教夔典乐曰：“诗言志。”言诗之必本乎性情也。曰：“歌永言。”言歌之不离乎本旨也。曰：“声依永。”言声韵之贵悠长也。曰：“律和声。”言音之贵均调也。知是四者，于诗之道尽之矣。
［译文］千古年间善于谈诗的，莫过于虞、舜了，他们教夔典乐时说：“诗言志。”是说写诗必须要根据自己的性情。说：“歌永言。”讲吟唱不离本意。说：“声依永。”讲声韵贵在悠远长久，说：“律和声。”是讲音韵贵在协调。能知道这四点，便是将诗歌的理论理解透彻了。
［笔记］袁枚老先生在这里，阐述了“诗言志”的道理。
“诗言志”、“歌永言”、“声依永”、“律和声”，这便是诗歌最早的理论，理解透彻便知晓诗歌是什么了。
千古年间善于谈诗的，莫过于虞、舜了，
他们教夔典乐时说：“诗言志。”是说写诗必须要根据自己的性情。
这可能是“诗言志”最早的出处。
说：“歌永言。”讲吟唱不离本意。
说：“声依永。”讲声韵贵在悠远长久。
说：“律和声。”是讲音韵贵在协调。
能知道这四点，便是将诗歌的理论理解透彻了。
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本文标题：《随园诗话》学习笔记二百零一
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