多年前在历史课本看到的画,令我记忆犹新:一对夫妻,彻夜点灯数着金币,脸上挂着焦虑的欣喜,以及内心的计算,以及逝去的麻木。这便是大航海时代的浪漫主义:贩卖,并且赚钱。
我们不能小看这种浪漫。比如说,青年音乐人为何而去维亚纳,青年画师为何而去巴黎。在或名或利的诱惑下,许多浪漫从而诞生。而今这个时代,人们尽可能快地去追逐财务自由,岂只是为了一串金钱的数字?而在于自身对浪漫的幻想——“拥有财富后,我将会怎样自由?”
我们亦不能只看到这一层的浪漫。在个体追逐名利之浪漫的背后,必然存在一个能实现其浪漫的基础。换言之,自我的浪漫,与整个世界的浪漫,息息相关。举个例:巴黎公社。再比如说:一个唯价格论的世界,和一个唯价值论的世界,你想要哪个?
流量即金钱。然而在迄今的信息互联网中,如何争取流量,如何将流量变现,这种问题拒绝普通人的回答。而今后的价值互联网,为普通人打通了流量变现的道路:既然人人皆有评定权,一赞一评皆与自身利益息息相关,那么对于内容本身,必将更加严苛,从而实现内容(价值)即财富。
理想中的价值导向的原创内容社区,理应是能利用区块链的优势,来使得社区中的优秀内容驱逐劣质内容的。而在未来,这种社区甚至可能会上升到整个世界。“未来已经到来,只是尚未流行。”衷心祝愿简书能成为引领未来的原创内容社区。这宛如一场社会实验,在这里,你甚至能够和未来同行。
讲完浪漫,再讲需要谨慎的几点:
一、 贫富差距过大。以steem为先例,0.1%的人占有了超过75%的steem power总量。事实上,前20名用户的steem power差不多就是75%。这种现象可能会引起一系列不良后果,试说之:
(一) 新入场者的公平问题
在新的价值分配规则下,并非是以人头为平等的砝码,而是以个人持有Token的数量。在极端的贫富差距下,是否会出现如下情况:新人认真诚实地去写作,甚至比不过大V随手点点赞、写写评论的收益。若如此,则有悖于“统计的结果,是大众的民主决定,而不是少数人的偏好”的原则;
(二) 大V抱团,统治社区
在极端的贫富差距下,没有大V的点赞,很难博得社区的瞩目。是否会大量出现新人抱老人大腿、大V间抱团点赞的现象。若如此,风气不正,非常不利于新人的发展。
二、 Token捆绑下的可能危机。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”正当的逐利有何不可,司马迁也是重商的。然而不正当的逐利或利益观,却会带来若干问题,试说之:
(一) Token捆绑的贿赞风气
既然点赞就可能获得Token,是否会出现类似币乎一样无视内容全民疯狂点赞的乱象,甚至出现贿赞的情况。若如此,则有悖于点赞是为了鼓励优质内容的初衷;
(二) Token捆绑的八股文
即:为了逐利,将如今盛行的流量文套路,应用到价值导向社区中,以获得大量Token。若如此,则劣币驱逐良币;
(三) Token捆绑的社区时间
由于简书钻短期内是通胀的,而成本共同分担,利润共同分配,所以当社区分配新的简书钻时,个体所获未能达到平均量以上,可能会存在贬值的后果。于是每个人为了自我的权益,都会长期地待在简书社区里,创作每人的创作。
这只是很将来的忧虑。其实如果仅仅是一个社区,比如简书,捆绑时间未尝有什么不好,反而会觉得是理想状态。但当区块链下达未来世界的角角落落,方方面面皆如此时,未免有一种为了社区时间而社区时间,为了权益而权益,为了Token而Token之感。毕竟是杞人的隐忧,权作一说。
三、 可能存在的女巫攻击。即利用社交网络中的少数节点控制多个虚假身份,从而利用这些身份控制或影响网络的大量正常节点的攻击方式。
暂时先说这么多。总而言之:未来咫尺可待,创作你的浪漫!
另:题目既标浪漫二字,又闻“未逢浪漫越诗者”,是作小诗一首:
旧时代的头颅<论持币之拜物主义>
我的币
是可感觉而又超感觉的:驼鹿
穿过雪天之梦
而后乃今培风
不能承受雨 亦不堪沙漠
不属于我的鹿 不属于我的国度
在巴黎,一勺咖啡皆可谈论鲜血
“不觊觎中心之革命,能不失败吗?”
而在大炮公园,一根烟也没有
没有报纸 没有钞票
下水道纸屑空空
网友评论
就像矿工挖矿,写东西的作者是矿工,文章收益就是矿工的工钱。言外之意,“挖”值钱,而“矿”更值钱;矿工赚钱,矿老板更赚钱。
by老聂
矿老板、矿工、挖和矿,这个比喻极妙。
这似乎说明,steemit 这里是个野蛮社会,文明处于未开化状态,大家遵循的是丛林法则。
不过,换个角度想,经历了蛮荒社会,能流传下来的故事,就是神话;能存活下来的人,就是神。“三皇五帝神圣事”,皆是如此。”by大鹏志
简书未来从今天开始,而我们将是第一代野蛮的居民。