开元中，有士人家贫，投丐河朔，所抵无应者。转至黎阳，日已暮，而前程尚遥。忽见路傍一门，宅宇甚壮。夜将投宿，乃前扣门。良久，奴方出，客曰：“日暮，前路不可及，辄寄外舍，可乎？”奴曰：“请白郎君。”乃入，须臾闻曳履声，及出，乃衣冠美丈夫。姿度闲远，昂然秀异。命延客，与相拜谒。曰：“行李得无苦辛？有弊庐，不足辱长者。”客窃怪其异，且欲审察之，乃俱就馆。颇能清论，说齐周已来，了了皆如目见。客问名，曰：“我颖川荀季和，先人因官，遂居此焉。”命设酒肴，皆精洁，而不甚有味。
有顷，命具榻舍中，邀客入，仍敕一婢侍宿。客候婢款押，乃问曰：“郎君今为何官？”曰：“见为河公主簿，慎勿说也。”俄闻外有呼叫受痛之声，乃窃于窗中窥之，见主人据胡床，列灯烛。前有一人，披发裸形。左右呼群鸟啄其目，流血至地。主人色甚怒，曰：“更敢暴我乎？”客谓曰：“何人也？”客曰：“何须强知他事？”固问之，曰：“黎阳令也。好射猎，数逐兽犯吾垣墙，以此受治也！”客窃记之。明旦顾视，乃大冢也。前问，人云是荀使君墓。
至黎阳，令果辞以目疾。客曰：“能疗之。”令喜，乃召入，具为说之。令曰：“信有之。”乃暗令乡正，具薪数万束，积于垣侧。一日，令率群吏，纵火焚之，遂易其墓，目即愈。厚以谢客而不告也。
后客还至其处，见一人头面焦烂，身衣败絮，蹲于榛棘中，直前诣，客不识也。曰：“君颇忆前寄宿否？”客乃惊曰：“何至此耶？”曰：“前为令所苦，然亦知非君本意。吾自运穷耳！”客甚愧悔之，为设薄酹，焚其故衣以赠之，鬼忻受遂去。
开元年间，有个士子家里很穷，前往河朔（今河北一带）求丐（唐士人风气，向各处官府献文，求得馈赠。可见前文《刘贯词》），去了后却无人肯接济他，就转投黎阳（今河南浚县）。天色已到傍晚，但目的地还很远，忽然看见路边有一户人家，宅子甚是宏阔。眼看天黑了，急需投宿，就上前敲门。很久，才出来一个奴仆，士子说：“天黑了，赶不到投宿地，能在你家的偏房里（指仆人住的房子）暂住一宿么？”仆人说：“请等我回禀主人。”就进去了。
不久就听到了拖着鞋走路的声音，等人出来后，原来是一个衣冠楚楚的美男子，风度潇洒，气宇轩昂，恣态优雅，他令仆人请客人进来，互相行礼后，说：“先生旅途劳顿，辛苦了，我这有陋室，只好委屈尊驾了。”客人暗自惊异于其谈吐举止，又想仔细地观察他，就和他一起住下了。主人言谈不俗，时有高见，谈起齐、周两朝以来故事，皆若亲眼所见一般，说得清清楚楚。客人问他姓名，回答说：“我是颖川（今河南许昌）的荀季和，祖上因做官，就定居在此了。”又叫人摆上酒肴，都非常精致洁净，但没什么味道（看来作者认为鬼吃的东西味很淡）。
过了一会儿，主人命在房中安排好卧具，请客人安歇，并命一个婢女去侍寝。客人等到婢女和他亲热时，就问她：“郎君现在任什么官？”婢女说：“现任河公主簿（可理解为河神的幕僚），你千万不要说出去。”没多久听到外面有人在痛苦地大声喊叫，就偷偷从窗中窥视，只见主人坐在马扎上，四周灯火煌煌。主人前面有一个人，披头散发，全身赤裸，左右之人指挥群鸟去啄他眼睛，血一直流到地上。主人满面怒色，喝叱那人说：“还敢侵害我么？”
客人问：“这是谁啊？”婢女说：“何必一定要打听别人的事？”再三盘问她，才说：“那是黎阳县令。他喜欢打猎，多次驱逐野兽破坏我家围墙，因此受此惩罚。”客人暗中记住了她的话。第二天四顾一看，原来是个大坟，向人打听，别人说那是荀使君的墓（使君指太守，应是荀季和在世时的官职）。
到黎阳县后，县令果然以眼疾而不见他。客说：“我能治你眼疾。”县令很高兴，就召见了他，客人将所见情况全部告诉了县令。县令说：“确实有这事（指驱兽犯垣事）。”县令就暗中命令保长（乡正，即里正，大概相当于民国时的保长），准备好几万把柴禾，堆积在坟墓旁。一天，县令带着衙役，放火烧坟，还将坟给挖了，眼疾也立即好了。县令重重地酬谢了客却没告诉他烧坟之事。
后来客回到荀使君墓时，只见一个人焦头烂额，穿着破烂不堪的衣服，蹲在荆棘丛中，径直前来拜见客。客不认识他，那人说：“你还记得先前寄宿之事么？”客才吃惊地说：“你怎么变成这样了？”那人说：“前几天被黎阳县令害得好苦，但我也知道你不是故意这样。只怨我自己命运不好罢了。”客人十分后悔惭愧，就薄奠了他，并将自己的旧衣服烧给他，鬼高兴地接受了馈赠然后走了。
《黎阳客》亦出自《广异记》，载于《太平广记》卷三百三十三，“鬼”类。河公主簿被黎阳县令毁去坟墓，抛去尸骨，竟逆来顺受，不思反抗，却归咎于“吾自运穷耳”，这，可能更是当时身受官府暴虐的普通百姓的写照吧？
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