子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
弟子，一个开始准备学习的人，入则孝，就是在家的时候孝顺，把父母当作自己修炼品格的对象。
一个人与他人的关系都来自于与父母的关系模式，与父母和解了，就与世界和解了。几乎每个人在童年的成长过程中都或多或少受过伤，这些陈年旧伤看似已经结痂，其实都根植在潜意识。面对创伤的最佳办法不是逃避和无视，而是直面创伤，感受那时那刻的负面情绪，把这些负面情绪宣泄出来就可得到疗愈。
反思自己与父母的关系，每当面对父母的时候，自己又被打回童年那个弱小的孩子，好像还要等待父母来照顾我。亲爱的，你已经长大，你可以像成人一样用爱来反哺父母，你有能力也有能量呵护他们度过余生。把自己放在子女的位置上，不去干预父母之间的事情，做好自己应该做的。
出则悌，指的是行走在社会，跟其他人打交道的时候，能够把别人视为自己的兄弟姐妹将他人当作自我修炼的对象。从这个视角看问题，人际关系就和谐了。生活就是道场，人生就是修炼的过程，这就是成长型思维。
人际关系受挫，反观内省，以他人为镜子来修炼自己。一旦不把视角局限于自己的得失的时候，格局就大了，甚至可以追求一些超越物质的东西了。譬如自我突破，自我成长，自我实现。这些都是无限游戏，能够充分激发潜能。
泛爱众，而亲仁，对内心的修炼。如果一个人有能力爱更多的人，永远考虑到他人的感受，这就是大爱，这样的人才是真正的了不起。
对于有些职业这种大爱之心非常重要，譬如教师，医生，公务员等为大众服务的行业，如果没有这种仁心就很难把工作做好。
行有余力，则以学文，就是一个人在日常生活中，把能够修炼的部分修炼好了，还应该学点外在的文。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。文是外在表现，质是内在底蕴。
学习可以帮助一个人跳出时代的局限，国籍的局限，个人思维的局限，看到更大的世界，让人生拥有更多可能性。
这段孔夫子描述了一个人的学习和成长的顺序，有家庭走向世界，见天地，见众生，见自己。
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