临摹之道，杂取种种人合成一个

书法爱好者临摹名家会不会失去自我？答案是肯定的——不是失去自我，而是提升自我，提纯自我、超越自我，最终实现“书法爱好者”变现为“书法家”的一种必要方法和天堑通途。

古往今来，书法名家众多，名帖也是众多，楷隶行草魏篆简，就像十八般武艺，不学精一种乃至几种碑帖，对不住书法爱好者这个称号。

书法须遍临百家，博采众长，揉入己意，方能脱颖而出，成就书法家的事业才算小有所成。能不能称为名家、大家，能不能留名于后世，则要看这个过程中自身的人格、学问、修养的发展变化，经历、功夫的深浅、涉猎的广博率以及悟性天资、创新能力的强弱等多种因数的量变累积和造化了！

临摹某名家是我要临，首先有个“我”在其中。

为什么要临摹某名家呢？因为书法是人法，字帖是人帖，字帖是帖作者做人做事做学问等诸多理念要素在书法作品中的体现和凝结。

临摹某名家字帖首先是喜欢其字，其次是仰慕其人，说明某名家和自己有很多相通之处，某名家即是自己所期望达到或超过的未来高度和取法对象，临其帖就是跟着他走路，是要达到自己想到的地点，而不是要变成他，也不是要取代他，而是要站在巨人的肩膀上成就自我。

再者说了，临摹有多种方法，临摹的过程中也可以变通和取舍，是一种拿来主义，取法自己想要的即可，而不是复印。

另外，临摹名家也不是终生只临一家，而是遍临百家，这就和鲁迅先生关于写小说的方法一样，“杂取种种人，合成一个”。合成的这个人必定是升华后的新我。

新我不怠，终自成家，这就是临帖的初衷，你忘了吗？

我也是这样一个爱好者，我喜欢临摹《泰山经石峪金刚经》，喜欢临摹颜真卿，喜欢何绍基，现在又特别喜欢弘一法师，虽然断断续续，虽然功夫尚浅，但我乐此不疲，我还是我，我在悄悄的变成一个新我。