“教育被简化成了一条升学直线。所有的过程只为那个最后结果而存在：上北大或上哈佛。没有人告诉这些孩子，上了北大或哈佛之后怎么办？难道自此之后人生皆成坦途，再不会遇到诸般烦恼困厄艰难？”
“只是忙于给孩子找什么样的学校，找什么样的老师，为孩子提供什么样的条件，教给学生多少知识，提高学生多少分数，这些都是偷懒的做法，也在事实上放弃了作为家长和教师的教育责任。”
“人生是一段发现自我的旅程，路要靠自己一步一步走出来。认识到自己未来会成为一个什么样的人，就像是远方的一座灯塔，能够不断照亮前进的道路。”
今年（编者注：2016年）上半年，我去上海面试学生。学生们做了非常认真的准备，一个个光鲜亮丽，就像他（她）们提供的申请材料一样。无一例外，每个学生都是学习成 绩优异——至少位于年级前5%；艺术特长突出——至少会一种乐器；获得过各级科技创新奖励——至少是市级二等奖；热心公益事业——至少去敬老院给老人洗过 一次脚；等等。在慨叹上海学生综合素质高的同时，我也隐隐有一丝遗憾：他（她）们看上去太完美了，似乎看不出有任何缺点；他（她）们看起来也太像了，就像是一个模具打造出来的一组“家具”一样。
包括他（她）们在面试中的表现也很相像。一个个正襟危坐，面带微笑而不露齿；说话时吐字清晰，抑扬顿挫，仿佛在深情地朗诵一首诗。一个学生上来 就说“子曰……”我打断他，问他叫什么名字，他告诉我之后，接着说“子曰”，我再次打断他，告诉他我不关心子怎么曰，我关心的是你想说什么。他却涨红了 脸，一句话也说不上来。还有一个学生自信满满地坐在我面前，等着我问各种可能的问题，仿佛一切尽在掌握之中。我说，我没有什么问题问你，你有什么问题要问我吗？她完全没有料到我会提出这种问题，顿时惊慌失措，张口结舌，几乎要哭了出来。
显然，所有的学生在来之前都经过了某种程度的面试培训，至少看过一点儿如何应对面试的“宝典”，但可能没有人告诉他（她）们，我并不感兴趣他（她）们表现出来的是谁，我感兴趣的是真实的他（她）们是谁。
最令我吃惊的是，当我问他（她）们，你希望自己未来成为什么样的人时，很少有人能答上来。学生们告诉我，他（她）们压根儿就没有想过这个问题。
真的是从来没有想过吗？其实不是。这个问题他（她）们曾经想过的，只不过那是在很久很久以前，久到连他（她）们自己都忘记了而已。
小时候，每当大人问孩子，你长大了想当什么呀？孩子们总是兴高采烈地回答：科学家、宇航员、飞行员、警察叔叔（阿姨）……然而，当孩子们上学之 后，这些问题就再也不曾被提起了，仿佛从来就没有出现过。上课听讲，回家做作业，上辅导班，这些才是学生生活的全部。至于孩子的兴趣是什么，长大后要成为 一个什么样的人，过一种怎样的生活，似乎并没有人关心，即使孩子自己也不关心。几乎所有的老师、家长和学生只关心一件事：考了多少分，能上什么学校。
一个被公认为好学生的成长轨迹，或者家长想象中的完美教育路线图看起来是这样的：上当地最好的幼儿园；在上小学之前已经认识很多汉字，会做复杂 的数学题，能够大段背诵很多经典名篇，讲一口流利的英语；之后上当地最好的小学和中学；考上中国最好的大学——北大、清华；本科毕业后去世界最好的大学 ——哈佛，等等。当然，也有不少人从初中开始就瞄准了伊顿、埃克塞特等名校。且不说这些目标不是每一个人都能实现的，即使全部都实现了，那之后呢？人生的目标又在哪里？
我很想问一句：考上北大以后怎样？
这不是我的想像。这些年来，我在世界各地见过很多优秀的孩子，他（她）们个个天资聪颖，勤奋刻苦，一路过关斩将，从未失手，总是处于同龄人最顶 尖的群体之中，挑选最好的学校和最好的班级，是其他人艳羡的“人家的孩子”。然而，几乎很少有人能体察他（她）们内心深处的痛苦和迷茫。
有不少北大或哈佛的学生告诉我，上北大或哈佛是他（她）们从小树立的目标，但有一天当他（她）们真的置身于无数次在梦中出现的校园时，却常常会陷入深深的焦虑之中：接下来又该做什么呢？仿佛一个登山运动员在珠穆朗玛峰上的困惑：下一座山在哪里？
人生需要目标，但社会、学校和家庭都没有教会孩子如何去寻找树立自己的目标。我们对人生和教育的理解太过单一，而且缺乏想像力。我们总是要求孩 子要成功，要比别人强，要考上最好的学校，但很少告诉他（她）们成功意味着什么，生活的幸福源自何处，什么是最适合自己的。教育被简化成了一条升学直线。 所有的过程只为那个最后结果而存在：上北大或上哈佛。没有人告诉这些孩子，上了北大或哈佛之后怎么办？难道自此之后人生皆成坦途，再不会遇到诸般烦恼困厄 艰难？1923年，鲁迅先生曾经发人深省地问道：“娜拉走后怎样？”我也很想问一句：“考上北大以后怎样？”
上学是为了接受好的教育，但正如储蓄不能自动转化为投资一样，上学也并不意味着一定能接受到好的教育。我们之所以送孩子上学，并不是因为孩子必 须要上学，而是因为他（她）们要为未来的生活做好充分的准备。上学是一个人为了实现人生目标而必须经历的过程。在这个过程中，最重要的也是首要的一件事 是：认识到你未来会成为一个什么样的人。
做到这一点并不容易。每个人来到世间，都肩负了一个独特的使命，这是独立的个人之所以存在的价值。区别在于，有的人能够发现自己的使命，最终成就一番宏图伟业；有的人没有发现自己的使命，最终碌碌无为，苟且一生。就像婚姻一样，“一个萝卜一个坑”，冥冥之中每个人都有自己的“唯一”。有的人找到 了和自己相匹配的“唯一”，婚姻就幸福；有的人没有找到，婚姻就不幸福，至少不快乐。
人的一生虽然漫长，可做的事情看似很多，但其实真正能做的，不过只有一件而已。这件事就是一个人来到世间的使命。发现使命不能依靠“天启”—— 虽然很多人的确是在梦中或灵光一闪之间突然意识到自己的使命——教育是最重要也是最根本的手段。教育的价值就在于唤醒每一个孩子心中的潜能，帮助他（她） 们找到隐藏在体内的特殊使命和注定要做的那一件事情。
这是每一所学校、每一个家庭在教育问题上所面临的真正挑战。和上哪所学校，考多少分相比，知道自己未来将成为一个什么样的人是更为重要和根本的 目标。回避或忽略这个问题，只是忙于给孩子找什么样的学校，找什么样的老师，为孩子提供什么样的条件，教给学生多少知识，提高学生多少分数，这些都是偷懒的做法，也在事实上放弃了作为家长和教师的教育责任。
实际上，一旦一个孩子认识到自己未来将成为什么样的人，就会从内心激发出无穷的动力去努力实现自己的目标。无数的研究结果已经证明，对于人的成 长而言，这种内生性的驱动力要远比外部强加的力量大得多，也有效得多。我们应该清醒地认识到，人生不是一场由他人设计好程序的游戏，只要投入时间和金钱， 配置更强大的“装备”就可以通关。一旦通关完成，游戏结束，人生就会立即面临无路可走的境地。人生是一段发现自我的旅程，路要靠自己一步一步走出来。认识到自己未来会成为一个什么样的人，就像是远方的一座灯塔，能够不断照亮前进的道路。
了解自己喜欢什么？先列一个负面清单
那么，怎样才能知道自己未来会成为一个什么样的人呢？换句话说，如何才能发现自己生命中的特殊潜质呢？每个人的方法可能都不同，但最重要的是要像那个只为苹果而生的乔布斯一样，倾听自己内心深处的声音，找到自己的真正兴趣所在，意识到你的一生将为何而来。
一般来说，大凡优秀的人，做任何事的结果都不会太差，真正困难的是要辨别这件事是不是你真正喜欢的事情。判断是真喜欢还是假喜欢的方法很简单， 就是看你是否为之痴迷，是否能够心甘情愿不计功利地为之付出时间和精力并始终坚持。真的痴迷是一种相思之态，白天想，夜里想，连做梦也在想，想到他（她） 就情不自禁地笑起来，见到任何东西都会想起他（她），和别人说话的内容也全都是他（她），为之兴奋，为之发狂，甚至为之疯魔。那是一种沉浸在幸福中的状 态。“不疯魔不成活”，如果达不到这种状态，就算不上痴迷，也就不是真正的兴趣所在。
我建议，每一个学生，无论课业有多么繁重，每天一定要抽出一点儿时间来独处，给自己的心灵留出一点儿温柔的空间，在完全放松的状态下，听听内心 深处的渴望。有时候，也可以拿出一张白纸，把自己的想法写下来。无论这些想法看上去多么幼稚，多么可笑，甚至骇人听闻都没关系，反正这是写给自己看的，与 他人无关。
有人说，我就是对任何事情都没有感觉，不知道自己喜欢什么，甚至不知道自己不喜欢什么，那该怎么办？一个好办法是试错。不停地尝试所有的事情， 在尝试的过程中不断去掉那些不喜欢的事情。给自己列一个负面清单。不要害怕失败。对于学生来说，失败的成本很小，只要没有被开除或退学，大不了还可以重新 回到课堂，一切从头再来。
对自己要有足够的耐心。不是每个人都一定能够找到自己的“真命天子”，那需要花费时间和心力。找不到的时候不要着急，慢慢来，但必须要坚持不懈 地不停地寻找。找了不一定能找到，但不找就一定找不到。同时，还要对自己充满信心。既然你为这件事而来，那就谁也偷不走它，早一点晚一点找到都没关系，重 要的是你要发自内心的喜欢。还记得美国那位77岁时才拿起画笔的摩西奶奶吗？她的故事告诉我们：只要你真正喜欢做一件事，那么在任何时候开始都来得及，哪 怕你已经80岁了。
人生不仅是一段生命，还应当是一段有质量的生命。判断一段生命是不是有质量，就看每一天是不是你真正想过的日子。“朝闻道，夕死可矣。”只要找到了你真正喜欢的事情，即使只有一天，那也是幸福的和有质量的生命。
真正的教育是一种信仰
最近，因为社会上出现的一些教育舆情热点问题，我一直处在不高兴的状态里，心里头堵得慌，大家或许都能猜到具体是因为什么。在这个国家，在一个号称是教育机构的地方，在孩子的身上发现了伤痕，这是教育工作者的耻辱。我想起来前几天，我在外地出差的时候，见到一个毕业多年的学生。我们聊起来另外一件类似的事情，她问我：“秦老师，以后我们还怎么把孩子放心地交给别人啊？”我沉默良久，答不上来。
我问了她一句话，毕业十年，你觉得北大带给你最重要的东西是什么？她迟疑了一会儿说：“让我不去做坏事，尽可能地去做好事。”那天我们聊了很久。她和我聊现在的工作、生活和家庭，说有一次外出采访时，车队几个司机师傅在背后聊天，说这个小姑娘是读了几天书的人。当这句话传到她耳朵里的时候，她特别欣慰。
我听了也很欣慰。这说明不枉我教她一场。拥有一个幸福的家庭，热爱自己的工作，不做坏事，这就够了。至少她没有危害社会，没有成为社会的负担，甚至在某种程度上还为社会做了一点贡献。
我看到了你们的表情。难道堂堂的北大教育就教给学生这么点东西？
没错，就是这么简单。但是，你以为这很容易做到吗？那我问你：
当诱惑来临的时候，你能够断然拒绝吗？
当压力让你透不过气来的时候，你能够傲然屹立，宁折不弯吗？
当四面受敌，孤立无援的时候，你能够坚持到底，绝不放弃吗？
当黑云笼罩，前途坎坷的时候，你能够满怀希望，无畏前行吗？
在很多时候，你也许是容易做到的；但在同样多甚至更多的时候，你也许就不那么容易做到了，甚至根本就做不到。
要真的做到这些，你需要信仰的力量。
古今中外，几乎所有的信仰，都具有如下特征：给你希望；使你向善；让你获得心灵的平静；让你获得重生。
希望。即使你身处绝境，也会从绝望中看到希望。在无边的黑暗中，窥见一丝微末的光，那是指引你前行的力量。人犹如花朵，希望就仿佛阳光雨露。没有希望，人的生命很快就会枯萎；有了希望，即使风刀霜剑，也会傲立雪中，迎来怒放的一刻。
向善。人性本善还是人性本恶，这是一个问题。但人从动物进化而来，自身仍然还是动物，却是确凿无疑的事实。在人的身上，不时闪现着人性的光辉，但也不乏兽性，甚至是兽性大发的时刻。人处于半人半兽之间，人性大于兽性之时便是好人，兽性大于人性之时便是恶人。信仰帮助我们克服自身的兽性，去发展、发扬内心中的人性。
平静。“人心不足蛇吞象”。人所有的烦恼，皆源于欲望太多。欲望太多则源于比较。人过中年，你有没有发现，你读的书和上大学的时候是不一样的。上大学那会儿，你会读很多专业书，背很多单词书，拼命掌握几项用得着的技能，力求在未来的职场竞争中脱颖而出。可是现在，你拿起那些书就头疼。你想去读佛经，读王阳明，想去听蒋勋的书，你想从中寻求智慧，获得平静。
重生。人都应当拥有两次生命。第一次生命是父母给予的，无法选择；但人完全可以拥有第二次生命。这一次的生命完全可以由自己做主，过一种自己想要的生活，洗涤自己的灵魂，让自己在尘世间变得更加干净一些。
你看，这些特征是不是都是教育的本质？
在这方面，我们要向自己的老祖宗学习。古代中国的教育曾经完美地把教育和信仰合二为一。
《大学》开篇就讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是教你向善。《大学》又说，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这说的是如何让你获得平静——想要获得平静就要“知止”。朱熹把这个问题说得就更透彻了。“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和’、‘尊德性’、‘道问学’，《大学》所谓‘明明德’，《书》曰‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’，圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。”天理是什么？就是教育最根本的目的。
你之所以要接受教育，接受好的教育，不是为了上更好的学校，获得更高的收入，实现更大的成功。那些东西，无法给你希望，不能教你向善，不能让你获得平静，更不能使你重生。
不，那些不是真正的教育。对于成功者来说，它使你陶醉于不断的成功，沉迷于自我满足，被心中的虚假所欺骗，以为所有的成功都来自于自己聪明的大脑和刻苦勤奋：我为什么比别人好？我为什么成功？因为我比别人付出得多。可是对于不那么成功甚至是不成功的人来说，它会使你失望乃至绝望，充满烦恼不平乃至恨意，它甚至会借助你的不平而诱惑你走上歧途。
真正的教育，是一种信仰。就像柏拉图那个著名的“洞穴之喻”所阐明的一样，它让你挣脱心灵的枷锁，实现灵魂上的自由和解放，获得重生。
(该文为作者秦春华于2017年11月28日在新浪2017教育盛典上的演讲）
文 | 秦春华（北大考试研究院院长、原北大招办主任）
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