025-有人群就有交易费用

作者: 爷有蔓草 | 来源:发表于2017-05-03 10:54 被阅读19次

    通过本讲,了解社会上各种制度安排的作用。所谓制度安排,不仅是有形的法律条文,也包括家庭、风俗、习惯、舆论等。

    交易费用的定义

    前面讲的科斯定律,都是理想状况(假设所有的资源都属于同一个人所有,交易费用为零)。但现实生活中,问题没有那么简单。经济学家张五常给交易费用作的广泛定义:“凡是在一个人的社会里不存在,而在多个人的社会里存在的成本,就叫交易费用。”

    科斯的经济学忠告

    科斯说:“当交易费用为零的时候,不管产权谁属,资源都会落到最有价值的用途之上。”但科斯又说:“我从来没有说过现实生活中的交易费用为零。相反,现实生活中的交易费用是很高的。经济学家不要活在那个以为交易费用是零,以为只要有一个政策,人们就能够执行的社会里面。你永远要看到,在现实生活中的种种困难,种种障碍。我们得考虑、关心、思考现实生活中的问题,而不是黑板上面的问题。”

    科斯对中国经济学人的期许

    中国为什么重要?

    第一,中国的人口多,经济学家在中国形成的影响就比别的国家大,撬动的人口多。

    第二,中国的经济学还没有完全僵化,还有希望。不像西方已走上歧途,用了大量数学,走上僵化的道路。

    现实中交易费用可能高不可攀

    例子:工厂污染了居民的生活环境,需要安装过滤器。在交易成本为零的情况下,无论法官判定污染权归工厂还是居民,工厂最后都会装上过滤器,要么是工厂自己花钱装,要么是居民凑钱帮工厂装。但现实生活中的交易费用可能大到令整个交易没办法完成的地步。

    风俗习惯与道德规范为何重要

    例子:老旧小区装电梯,产生两个问题:

    第一,因为互相扯皮,交易费用太高,最终没有达成协议,这算不算是市场失败?

    ——人生来如此,这只能说是世界的失败,不能说是市场的失败。

    第二,由于存在交易费用的障碍,权力和责任的分配没有达到最优。如果这时候有第三方,例如政府,看到了资源应该分配的方向,它利用手中的权力对资源进行重新调配,这是不是能有效的促进资源的分配?

    ——是的,要鼓励第三方在确认资源最佳分配方案的情况下,使用手上的强制力对资源进行重新分配。这就是所有的制度、风俗、习惯,乃至政府、法院存在的根本理由,也就是对资源、责任、权利进行初始的界定。

    如果交易费用是零,资源、权力、责任怎么分配都无所谓,最终它们都会重新落到用途价值最高的人手上。但由于现实生活中的阻力,交易费用很高,初始分配就变得很重要,制度、习俗、道德规范就变得很重要。

    风俗习惯与道德规范节省交易费

    人们之所以遵从沿袭的习惯,一个重要的原因是减少重新计算、讨价还价、与人协商的成本。凡是传统的东西,首先要理解它为何存在,它的存在一定是有道理的。

    举例:醉驾。如果交易费用是零,就不需要禁止醉驾,人们可以协商避免伤害。但行人无法判断哪位司机打算喝酒开车上路,也不可能和他们协商请代驾。行人避免交通意外,需要识别路上的哪辆车由醉酒司机驾驶,这种成本高不可攀;而司机自己知道自己要喝酒,可以提前请代驾,成本相对较低。因此就把避免意外的责任加到了司机身上,形成了禁止醉驾的法律。

    课堂小结:

    一、前面说的科斯定律:“资源不管谁拥有,它最终都会落到使用价值最高的人手上。”那只是一种理想状态,跟我们的现实生活有很大差距,现实生活中到处都有交易费用。

    二、因为到处都有交易费用,所以制度、风俗、习惯就变得非常重要,它们是所有权力和责任的初始界定。

    课后思考:

    举出一个你认为合理的社会风俗,因为它能把资源界定给合适的人使用,或者把责任界定给比较容易避免意外的人来承担。

    ——尊老爱幼、保护未成年人等,他们自身避免意外伤害能力更低,成本更高,责任更小。

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