大暑是为至热之节，时有一丝凉气，却未知自何而起。不明所以却有感，感而莫名其妙，是为不知。不知者，惑也；惑以难明，以是不智，不智者何？不自知也。
所谓“自知者明”，不自知以是难明，故以有惑，惑而有感，尚不明所以，岂非怪哉？或曰：“心静自然凉。”大暑至热，能心静果然凉乎？这恐怕于个人的修为有关。
古人云：“修身齐家治国平天下！”然凡夫俗子者芸芸。“平天下”非有拔山扛鼎之力，经文纬武之才不可；“治国”亦非韬略于胸，运筹帷幄，纵横捭阖之士不能；至若“齐家”，这恐怕是天下第一等的难事。何也？岂不闻“清官难断家务事”之言乎？功名之士多发感慨，动辄曰：“功名未就，何以家为？”似乎功名远胜于“为家”，怀功抱名自然是妻封子荫，万无一失。然而奈“四海为家”，甚而“无以为家”者何？
以是“修身”就是很个人，也很世俗的东东了。一个人如果功夫高深自然能够跳出“三界之外”，但这不是三两本经卷能够解决的“终身大事”。有的人身在世俗，而心早已跳离红尘，有的人身在空门，心却早已坠落尘埃，甚而身心相携，快意“三界”了。
据说修为高的人，能够避生苦，远离恨。冬夜温生，昼夏凉至，能趋吉，可却凶，真个益寿延年，逍遥快活，无生无灭。然而据说毕竟是据说，实在当不得真。修身的“世俗境界”多是“见色起意”、见贤生嫉、贪财好色，欲壑难填。
且无论大暑是否炎凉，至少心头要留存些许清明。或许是一丝凉意，大概是一线生机。也不管什么生趣死苦，不过是且行且修，至于是否能够齐得了家，那是后话。于普通而又平凡的众生而言，“治国，平天下”或许真不是梦里的东东，还是随他“雨打风吹”去吧。也许“贪财好色”、利弊得失，比起“治国，平天下”来得更纯粹实际，甚至更为温暖，明光。“道德文章”虽说掩得了耳目，却也实在蛊惑不了人心。所谓“欺世盗名”，盖相类。
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