【原文】
用人不得天者殆。
【注释】
王氏曰：“官选贤能之士，竭力治国安民；重委奸邪，不能奉公行政。中正者，无官其邦；昏乱、谗佞者当权，其国危亡。”
【解读】
中国历代的统治者都非常重视选人和用人，尤其是对重要的、关键的职位更慎重，会选择品德高尚、作风正派、为人公正的人来担当。在这些重要的岗位上，如果用人不当，那就危险了。
【事例】
汉武帝在位的时候，宠爱李夫人，让她的弟弟李广利做将军，征讨大宛。李广利本不是将才，只是因为他姐姐的缘故才做了大官。他劳师十几万，费时四年，才打败了大宛这个小国。到李广利回来的时候，还剩了不到两万人，俘获了几十匹好马。尽管这样，汉武帝也很高兴，封他为海西侯。
汉朝中平三年，中郎将董卓因为讨贼无功，朝廷派司空张温做车骑将军，节制董卓。张温以宣读诏书为名，召见董卓。董卓表现得傲慢无礼，应对疏忽。参军孙坚请斩董卓，他说：“董卓轻上无礼，一罪；贼寇猖獗跋扈，董卓不去讨伐，军心松懈疑虑，二罪；董卓出兵讨贼，没有功劳，接诏书时还很傲慢自大，三罪。”但张温不听，留下了董卓一条命，后来造成天下大乱。
用人不得天者殆。 “天”，就是天道，用人不符合天道，也就是，在重要的岗位上用人不当，十分危险。选用重要岗位的人非常...
第68章：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 ...
68章善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 恭闻...
道德经第68章：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极...
第68章 [原文] 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是...
遵义章第五 注曰︰【遵而行之者，义也。】 王氏曰：‘遵者，依奉也。义者，宜也。此章之内，发明施仁、行义，赏善、罚恶...
根据法律的规定，用人单位不得克扣劳动者工资。但是有下列情况之一的，用人单位可以代扣劳动者工资： 1.用人单位代扣代...
薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久 「原文」 遵义章 以明示下者暗，有过不知者蔽， 迷而不返者惑，以言取怨者祸...
313、第七十章2 从古至今最高的德行就是团结！ 善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也...
道德经第59章。善为士者，不武。善战者，不怒。善胜敌者，不与。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配...
本文标题：遵义章 >用人不得天者殆。
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/rnzlqjtx.html
网友评论