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研读《道德经》第68章:耀武者笨,发怒者傻。

研读《道德经》第68章:耀武者笨,发怒者傻。

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-11-19 20:30 被阅读0次

    第68章:善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下,是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。

    字面翻译

    优秀的斗士不表现凶猛,会打仗的将军不因为愤怒,能取胜的统帅不给敌人可乘之机,会用人的领导不表现傲慢。这些被称为不争的德行,被称为御人的能力,被称为顺天的行为。他们自古都是极品。

    解读道理

    能人不自擂,高人不喜怒,圣人不挑事,大人不骄傲。君子自明而不自现;圣贤自信而不自彰;表现威武是内心虚的,容易发怒是情商低的,主动找事是贪欲的,对人蛮横是野蛮的。艺高人胆大,技强人气稳;善战者清醒,善胜者顺势,善治者谦逊。

    表现愤怒的样子都是外强中干,因为能人靠技术而不靠情绪,主动挑事的帮主都是一败涂地,因为高手被动而不主动;蛮横霸道的头领都会众叛亲离,因为圣人处下而不居上。内敛,不欲,守静,谦虚都是无为的观念,都是尊道的行为,都是不争的表现。

    具备用人的能力需要天赋,智慧和贤德;核心方法就是不争,不欲和不居;其中的本质就是为下,示弱和用柔。打败外部敌人的很有本事,司空见惯;战胜自己贪欲的真有能力,人间极品。

    实际应用

    强者对弱者要温柔,而非威武;上级对下级要和蔼,而非凶恶;我们对战役要用智,而非动情;我们对敌人要完备,而非破绽;领导对员工要谦逊,而非蛮横。装模作样是自欺欺人,凶神恶煞是虚假伪劣,蛮横傲慢是自是自恃。这些都是纵欲的表现,也是豪情的表现,更是缺德的表现。尊道积德,无为而成;纵欲豪情,自遗其咎。

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