对他人的批判不叫道德，对自己行为的反省才是。
梦想越是无法完成，越具备诗的美学性。如果在现实里梦想就能实现，那么革命就会变成体质，变成其他的改革，而不再是革命。
一个社会里，当人性的面向是丰富的时候，不会以现世的输赢作为偶像选取的依据。
成功的人走向现世和权利，在现世和权利中，他无法再保有梦想。
我们提到革命的孤独都会联想到政治，但正真的困难的革命往往是道德的革命，礼教的革命。
年轻就是会有这样的梦想，相信青春逝去之后，就不会再有任何让你动心的事情了，所以会有一种挥霍的心情，对于现实完全不在意。
在一堆不成材的男性团体里，女性要解放非常困难，他会被男性的观念所捆绑。
革命者本身包含着梦想的完成，但是在现实中，一旦革命成功，梦想不能再是梦想，必须落实在制度的改革以及琐琐碎碎，大大小小的行政事务上，它便不可能再是诗。
如果革命者不是因为充分认识自己而产生的自觉，革命会变得非常危险。
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本文标题：《孤独六讲》蒋勋
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