好书推荐:浮生若梦，为欢几何？｜读《觉醒的力量》感悟

                        文/Yan4911

好书推荐:浮生若梦，为欢几何？｜读《觉醒的力量》感悟

“怎样才算是觉醒？我认为有三个主要标志。一个觉醒的人，第一有坚定的价值观，知道人生中什么重要什么不重要，不被社会的习俗和潮流左右；第二有清楚的自我认识，知道自己的禀赋和志业之所在，不被偶然的风尚和机遇左右；第三有强大的精神性自我，知道灵魂的高贵和自由，不被外部的事件和遭遇左右”。

（01）大风起兮云飞扬，混沌思辨兮明我方向

曾记得大诗人李白在《春夜宴从弟桃李园序》感叹曰：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。说的是，天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？

回首自己四十多年的人生，好似昏昏碌碌中度过。上学，工作，成家，立业，家庭，教育。人到中年，既品尝过幸福与快乐，又遭遇过痛苦与伤心，虽没有刻骨铭心般悲惨的遭遇，也为日常生活的误解与平庸而苦恼过。随着年龄的增长，突然之间人生好似有了一些紧迫感和茫然感，好似浮生如梦般的行尸走肉，每天的动作都很机械和单调，日复一日得重复着单调的生活，完全像个机器人似的活在苟且的世间。

孔老夫子曾曰：四十不惑。可是过了四十后的我，仍然有一些茫然和迷惑，我这一生到底应该怎样度过？人生的价值到底体现在哪些方面？今后的我是否应该走出以前琐碎的“小我”转而抓住人生宝贵的时间实现更加精彩的“大我”？种种疑问预示着四十仍惑的我，很多人生哲理还没有想明白，很多人生之疑问还在困扰着我的精神世界。大风起兮云飞扬，混沌茫然兮思我方向。嗯嗯，记得古人曾言，读史可以明智，读书可以进步。

（02）读后使人明理之醍醐灌顶

我近年来读的书不可谓不多，尤其是孩子上了中学以后。为了更好地引导女儿读书，我以身示范率先拿起了书，重又走入了书籍的世界。也曾参加了读书会，但是以年轻人居多，像我这样的大叔并不多。况且我们这个年纪的中年人对世界和社会的看法与思考和年轻人的认识又有很多不同，坐在一起基本没有更多的共鸣，遂逐步减少了读书会的活动，转而从网上购买一些书籍或者周末走入社区图书馆进行阅读。

这年头，能让人认可并从中获益的书籍并不同，很多流行书籍流行一阵以后就悄声匿迹了。能让人沉迷其中深表认同的书籍就更少了，除名著以外，很多鸡汤书籍和文章会让你只喝一口就知其味，随后便感觉内容苍白至索然无味。但是，自从读了一本书后，连续几天沉迷于其中，有时间就拿起来津津有味的体会其中的文字，很多语句让我解开人生的疑团，深感人生迟到之感悟，明理之醍醐灌顶，这就是著名学者周国平先生的《觉醒的力量》这本书我读后的感觉。

读完《觉醒的力量》这本书，使我对自己的人生逐渐看明白了，并解答了部分人生之疑问，很多内容我深表认同，如书中所说：“觉醒是一种巨大的内在力量，拥有了这个力量，一切外来的负面力量都不能真正把你打败。面对天灾人祸，世风的不正，人心的不善，落在你头上的不义，你诚然仍会痛苦，但是，你一定能够最大限度地保持内心的平静，因为你知道，没有什么能夺走你的内在的珍宝，使你的人生失去方向和意义”。

（03）人生的三个觉醒

人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。

首先，生命的觉醒。我们在社会上生活，为获取财富、权力、地位、名声等等而奋斗，久而久之，往往把这些东西看得比生命更重要了，甚至当成了人生主要的乃至唯一的目标。生命的觉醒，就是要透过这些社会堆积物去发现你的自然的生命，牢记你是一个生命，对你的生命保持一种敏感，经常去倾听它的声音，时时去满足它的需要。

我听说过很多这样的事情。很多人年轻时拿生命换取财富，年老时又要拿财富换取生命。可是天道无常，不是你想换就能够换取的。我听一位朋友讲，他的一位有钱的朋友，每天将近要花3、4万元。我很惊奇，他为什么要花那么多的钱？因为这位朋友感到自己挣的钱这辈子都花不完，所以在年老得了绝症后拼命花钱，以便能够尽量在死之前多花一点以便划算一些，不辜负自己这么多年来的辛苦。哎，早知如此何必当初呢？如果当初将生命健康也计入成本，并且是巨大本钱的话，可能就不会造成这样的后果了。

其次，自我的觉醒。自我是不可重复的，你只有一个人生。因此，对你的人生负责，实现你之为你的价值，是你的根本责任。自我的觉醒，就是要负起这个根本责任，做你自己人生的主人，真正成为你自己。

我非常同意书中所说的道理：一个人怎样才算成为了自己，做了自己人生的主人呢？我认为有两个可靠的标志：一是在人生的态度上自己做主，有明确坚定的价值观，有自己处事做人的原则，在俗世中不随波逐流。二是在事业的选择上自己做主，有自己真正喜欢做的事，能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实。人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。

第三，灵魂的觉醒。灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。要实现灵魂的觉醒，就要超越小我，把它和某种意义的大我相沟通。要实现灵魂的觉醒，就要将自己的人生从外部世界逐步转为内心世界。

国学大师南怀瑾曾经讲了这样一个故事，他去拜访一位道法高超的道士，这位道士告诉他两个道理：第一，眼睛要会看东西，精神要内敛。世间万物要轻看不要看得过重，不可将自己的精神放到外物上；第二，喜怒哀乐不要装进心中。我们的心脏只有拳头那么大，很多的事情不要装进心中。因为只有拳头大的心脏，承受不了那么多的事情，世事无常要学会“放下”。

我认为，这些道理就好似创建“心学”的阳明先生所言，心从内求，格物致知。你的内心世界强大了，就会把遇到的各种困难当做格物的阶段进行修炼。内心中看待世界的角度不同，精神境界自然提升，超脱的心态自然而然的产生并升华，精神上基本不受无常的人间福祸得失所支配，不会受到肉体和环境所支配。通过超越肉身的自我和心理的自我，去发现自己身上的更高的自我，那个和宇宙大我相沟通的精神性的自我。

（04）实现觉醒的方向和方法

首先，学学老子和禅宗的处世之道。老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。意思是说，人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然，即世间万物和一切事情都要顺其自然，不可强求。日常生活中，很多人做事做人常常为求尽善尽美，总是殚精竭虑，绞尽脑汁，每遇不顺总是寝食难安而苦恼，其实，就如我们遇上难越的坎儿，与其百般思量，不如好好领悟老子顺其自然的道理，这些烦恼就会烟消云散。

中国著名的禅宗讲的是“一切有为法，如梦幻泡影”。著名的“禅宗三见”想必大家都听说过，“第一、看山是山，看水是水；第二、看山不是山，看水不是水；第三、看山还是山，看水还是水”。禅宗直指人的“本心”，见性成佛，讲究觉悟，只要觉悟就可以成佛，觉悟成佛首先要“破迷”，“破迷”就是想得开，想得开就要“破执”，如何“破执”？“破执”就是不要执着于法、空、我，放下法、空、我。其中的关键是要放下我，要放下我就要先找回自我，只有找到了自我，才能放下。但是，找回自我前要先“忘我”，只有“忘我”了才能又找到“我”。而“忘我”是一种境界，所以，禅宗教导大家忘却自身的小我，成就世间的大我。

其次，阅读的高度决定着人生的高度。现在社会上泛滥两种读物——励志和鸡汤，前者教人追求浅薄的成功，后者教人寻求虚假的平静。二者都是低层次的，以之为指南的人们始终在低层次上转圈子，越来越迷失人生的方向。著名学者周国平先生对阅读提出了自己的见解，我觉得非常的深刻，可以使我们走出阅读的迷区，实现真正的阅读。他的劝告是：“根本不要理睬这两种读物，去读那些伟大的书，向那些伟大的灵魂请教吧。阅读的高度标志着你的精神的高度，决定了你的精神视野的宽窄，能否看清人生的正确方向。在伟大灵魂的熏陶下，你既能具备素质的优秀，从而得到高品质的成功，又能拥有内心的充实，从而得到高品质的平静”。

人类的书籍浩如烟海，定义为经典传世之书的却并不是很多。我想，这辈子经典书籍都不见得能够一一读完并理解透彻，那些浅层次的鸡汤和励志之类的书籍还是先放到一边，有时间愿意翻翻就得了，千万别浪费大量的时间和精力在他们身上，因为他们能够给你的贡献实在是太少了。

第三，走出个人的小我，实现世间的大我。记得司马迁在《报任少卿书》中说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。当然，芸芸众生中的我们在宇宙世间好似沧海一粟，虽不能做出改变历史的壮举，但也不能如蝼蚁般苟延残喘的虚度一生。

通读周国平先生的《觉醒的力量》一书，确实让我的思维打开了新的空间，对人生的思考获益良多，最起码我感到自己开悟了，对以后的阅读有方向了，不会随波逐流了，对今后的人生、对事业“不执”了。