Yan4911/文
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（01）令人感叹的历史地位，从他身上我们能学到什么？
中国历史上"立德、立功、立言"三不朽的圣人，只有两个半，一个是至圣先师孔子，另一个是明代大儒王阳明，曾国藩是另外的半个，没有争议。
曾国藩在中国历史上还是很有些地位的。对于他，我们到底能够从他身上学到什么呢？
“曾国藩这个人，就是一个在错乱的时代，让自己的人生活得明白的人。公正地说，曾国藩绝不是一个机灵的人，与常人相比，书呆气更浓重。而最终他又突破了制约书呆子的终极困境，把书本中的抽象理论，与现实的生活相结合，终于石破天惊地破门而出，始成一代宗师大家。这其中的每一步路，都浸透着令人惊讶的人生哲思”---《笨人的成圣之道：曾国藩》。
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“他已经六十岁了。这一年他右眼失明，左眼也不灵光了。他很恐慌，到处寻医问药，找了许多离奇古怪的法子，想治好自己的眼睛。他的视力削弱了，但他的心却依然睿智透彻。而这世上还有更多的人，虽然身强体强，两眼贼亮，但大脑却如同混沌般一片错乱”---《笨人的成圣之道：曾国藩》。
（02）情商高、智商低的“奇人”，到底是如何养成的？
《笨人的成圣之道：曾国藩》这本书，从头到尾，突出的是曾国藩的笨，就是一根筋到底。这一点，即使在别的很多事情上观点都不尽一致的古人和今人，对曾国藩的评价都难得的取得了一致。
但是，如果你读着读着，却会惊讶的发现，曾国藩的智商可能真的不高，但是情商之高，却非常的令人叹服。
要知道，在清代那个封建气息非常浓厚的官场，没有高情商、不会处理官场中复杂的人际关系，摆平更方面错综复杂的关系，根本不会有出人头地的机会。况且，满人当政，汉人受抑，想要在满人的压制下，冲出来做大官，还是非常不容易的。
因此，可以肯定的是，笨人曾国藩利用高情商，弥补了智商的不足。按照现在的话来讲，情商之高无人出其左右而。
从曾国藩自身条件来讲，家境贫寒，长相让人讨厌。这个人的长相就是个标准的坏人，阴沉沉的三角眼，看人时皮笑肉不笑。而且他的品德也大有问题，在京师拜的老师又是举世闻名的大奸臣穆彰阿。再历数他的所行所为，可证他有一千个、一万个理由会成为一个大奸臣。成为圣人的理由却一个也找不到。可最终，阴差阳错地，他竟然登上了圣者之坛，月白风清之夜，曾老汉回顾自己的一生，那是何等凄凉啊！
但，时也，运也。造化弄人！
(03)曾国藩成功的“秘密”
1.强烈的心理暗示，使其一生“自认不凡”，给别人增加了“神秘感”
所谓心理暗示，是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度并影响到思维认知。一件事情未必有什么依据，但如果主观上已经肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于这件事——表现在曾国藩这里，就是一旦当他深信自己是条蟒蛇娃的时候，就会让自己的行为举止逐次向正宗的蟒蛇靠拢。
如果说，年轻或年幼时的曾国藩，以蟒蛇娃自居，那时还是有意的自我心理暗示的话，那么，到了六十一岁之年，他对此已经是深信不疑，久成痼疾了。
明明是虚妄之说，曾家人却信之不疑，甚至煞有介事地以文字形式记录下来。这是因为蟒蛇的智力固然靠不住，但晚清时的国人认知，同样也靠不住。当时的中国人弄不大明白智商与体形的差异，见蟒蛇这东西身体如此之粗，就误以为其智商必然也是粗大无比，所以这曾国藩，颇以自己是蟒蛇娃而自豪，并处心积虑地向广大人民群众推介这一点。
经验之一：各位朋友们，在干任何事之前，一定要树立起强大的自信心。要知道，从身世、地位、血缘、姓氏等各种方面，哪怕星座也行啊，一定要积极探索和探究自身的不平凡之处，找找家谱，问问老人，这对于激励我们走向成功有多么强大的激励作用。
君不见，三国时的刘备，为了抬高自己的身价，就给自己杜撰了“中山靖王”之后。现在的人民群众当然知道他在胡扯，一个卖草鞋的也敢胡说八道，但是当时欺骗了很多善良的人民群众。
从笔者自己来说，已经从姓氏的来源方面，查询到自己来源于远古的黄帝一脉，血缘高贵久远，当然出身不凡，像阿Q一样自信心和自豪感就油然而生，O(∩_∩)O哈哈~~
2.读透了经典，理论基础扎实，做到了“知行合一”
正所谓“不愤不启，不悱不发”，学习这种事，如果没点强烈的刺激，是不会对学生的大脑产生冲击的。青年时代老师的劣评，彻底激怒了曾国藩，他暗下狠下、发誓报复，于是就有了八年后出头露面的结果。
“人世之间，就是一瓶子不满，半瓶子乱晃。陈国瑞属于一生也没摸过学问的边的异类人士，但当洪秀全的太平军及捻乱平灭而后，他也追赶时髦，学别人的样子读读书。他属于那种一碰书本的边就大叫大嚷自己全懂了的无知者，他可不知道书本这东西，须得如曾国藩这般，经年累月蹲在洞房里，把二十三史每行每句分析过，才勉强摸着点门道。陈国瑞以为在写书信的时候摘抄上几段引言名句，就是大学问了——这也是所有初学者的大忌”---《笨人的成圣之道：曾国藩》。
经验之二：曾国藩之所以取得成功，与他年轻时，花了一年多的时间，将《二十三史》读通读透了，是有很大的关系的。因为这件事，对其今后的人生发展和人际关系的处理，带来了莫大的好处。从其留下的《曾国藩家书》中的谆谆教导和警示修身名言就可以看出。
现代很多的知名学者，都会不厌其烦的告诉我们，读100本闲书，不如读透一本经典，真的是非常正确的。无论是《二十四史》还是《资治通鉴》，经典都能让你受用一生。曾国藩就是一个生动的例子。
注：由于曾国藩是清代人，所以现在的《二十四史》包含清代史，故曾国藩是无法读到清代史的。
3.通过自身的积极努力，得到了“贵人”的提携
要说曾国藩的发迹史，不能不提到两个“贵人”。一个是著名的奸臣“穆彰阿”，另一个是蒙古大学者乌齐格里氏也或称为“倭仁”。
二十八岁那一年，他金榜题名，成了主考官穆彰阿的记名弟子，并改名曾国藩。
蒙古大学者乌齐格里氏，他是咸同年间——包括道咸年间——最具声望的理学大师，官拜大学士。因为曾国藩年轻时向倭仁求教过，所以倭仁也理所当然地成了曾国藩的导师，后期更是曾国藩在朝廷内部的“后台”之一。
曾国藩在倭仁处通过了有为青年的资格测试之后，他的奸师穆彰阿就可以替他在朝中铺垫前程了。
说起来这位穆奸师也不知是怎么回事，他越看一根筋的曾国藩越是顺眼，对曾国藩比对自己儿子还要好。有事没事，他就跑道光皇帝座前伸手，替曾国藩要官。短短七年时间里，曾国藩可谓年年升迁，岁岁加衔，从微末的小小七品，迅速跃升至二品大员。曾国藩之官运亨通，完全背离了常规，堪称超常规跳升式晋升。
对这位穆奸师，曾国藩是终生感激不尽。到了他五十九岁那一年，重返京师，参加朝廷蒙筵大餐，坐在轿子里时，他随手翻看的，就是《彰阿年谱》，还专诚去往穆彰阿的老宅子探望他的家人，不胜盛衰今昔之感。
在奸臣老恩师的庇护之下，曾国藩七年七升官，一人霸七职。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”。古中国读书人最不切实际的幻想，在曾国藩身上竟尔成真。
经验之三：曾国藩的成功离不开“贵人”的提携。
所以说，无论你再怎么努力，如果遇不到“贵人”的提携，这辈子要想大施拳脚的有所作为，基本是没有可能的。
所以，注意寻找身边的“贵人”，积极的结交，他们或许都能成为你今后成长进步的“贵人”。
4.结交了“知己”，自身的“朋友圈”贡献巨大
再说“知己”，曾国藩身边有个能量巨大的“朋友圈”
官场之上，湖南老乡对曾国藩无不关怀备至，巴望着这个蟒蛇娃能有点出息，将来自己在朝中有个依靠，在乡中也有颜面。这种关怀让曾国藩很是感动，所以他发狠咬牙用力，让自己表现得像个有为青年，以便进入升职快车道。
人要干成事，仅靠个人的力量是无法完成的，必须依靠朋友的帮助才能成功。
曾国藩身边聚集了一大批卓越的人士，像劳崇光、骆秉章、薛焕、郭嵩涛、胡林翼和左宗棠等知己，还有一大批像彭玉麟、李鸿章等特别能干的学生和属下。
即使满族大员官文，在那个压制汉族官员满族官员掌权的清代，曾国藩也是依靠挚友胡林翼帮助摆平；朝廷中的很多诽谤和非议，也是依靠议政王恭亲王和大学士倭仁来给曾国藩很多的支持。他们两个是朝中最支持曾国藩的人，也是最信任曾国藩的人，不知帮曾国藩解决了多少麻烦。
经验之四：曾国藩的成功离不开“朋友圈”的帮助。
无论你胜也好败也好，成功也罢失败也罢，总会有人看你不顺眼，总会有人看你不爽。如果没有周围朋友们的鼎力相助，无论是上级领导还是下级部属，都有可能对你产生看法和想法，所以要想干成事周围没有一堆朋友是很难成功的。
5.懂得“激流勇退”，不贪恋权利财富
“曾国藩平灭洪秀全，已经成就了最高事业，这时候嫉恨他的人堪称满山满谷。他什么事都不做大家还要鸡蛋里挑骨头，如果公然举旗造反，追随者固然有之，但寄希望于趁此建功立业的，更是大有人在。而曾国藩又不够疯，没有一个如洪秀全那般的自认是耶稣弟弟的信念，这就导致他的行为，缺少一个至关重要的精神支柱。曾国藩比任何人更明白这一点，所以他说：“处大位大权而兼享大名，自古曾有几人能善其末路者？总须设法将权位二字推让少许，减去几成，则晚节渐渐可以收场耳”---《笨人的成圣之道：曾国藩》。
曾国藩在事业取得巨大成功之后，主动的裁撤部分湘勇，把亲弟弟曾国荃打发回家，让他退休养老。同时个人主动的放弃权利和地位，选择归隐回家。这样一来，不但解除了朝廷的猜疑，更是为自己和家族的后续发展，选择了平安之路。
君不见，明朝中兴名臣张居正，生前干得轰轰烈烈，改革十年使得国家转危为安，但是不懂的激流勇退，早点放权，死后连累家人及周围朋友一起倒霉。这样的例子数不胜数，令人嘘喻不止。
经验之五：曾国藩的了不起之处，能够做到“激流勇退”。
很多人在未成功时，能够发狠斗勇，拼出命去获得成功，但是一旦掌权或者获得财富，很少有人能够做到放弃眼前的荣华富贵，选择隐退。因此，结局一般也很悲惨。
纵观曾国藩的一生，能够做到在声望达到极点，个人地位最高时，主动选择“激流勇退”，就证明此人的不平凡之处。
曾国藩这一生始终在人性中打滚，在刀口上舔血，他最终体悟到圣学的博大精深。
他深切地意识到，人这种动物，真的好可怜好可怜，与原始动物之间始终保持着零距离。完全是靠了一点点自省，才勉强让人和禽兽拉开距离，可稍不留神，人又缩回到了禽兽的初始状态。
所以，人性中既有兽性的一面，也有善良的一面。关键是要克己复礼、严加约束。通俗一些，就是人这一生要活个明白。
人要活个明白，这话说着简单，可看曾国藩这一路走来，沿途的刀光血影，尸横遍野，却是多么的不容易。曾国藩这辈子就是在一个不明白的时代，完全靠了一根筋的狠劲，强撑着硬是让自己活明白了。
古往今来，所有的读书人努力的方向，就是“修身、治国、平天下”。然后，就是迈向人生的另一个境界“太上者立德，其次立功，其次立言。”
曾国藩之所以是半个圣人，只因为他所缺少的，是像明代大儒王阳明那样的一个理论。人家王阳明倡导的心学，从此在人类文明史上有了个位置。可他曾国藩有什么学？只有《曾国藩家书》，算是留给后人的一部经典。
笔者认为，因为曾国藩实在是笨，尤其是智商不高，所以终其一生也搞不出个理论来。至于后世所传的《挺经》，基本无人认可。
曾公语录（来自网络）：
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01曾公处事语录
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
02曾国藩立志名言
1、无好小利。
2、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
3、责己厚而责人薄耳。
4、困心横虑，正是磨练英雄之时。
5、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
6、誉望一损，远近滋疑。
7、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
8、无实而享大名者必有奇祸。
9、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
10、不随众从之喜惧为喜惧。
11、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
12、一身精神，具乎两目。
13、胸怀广大，须从平淡二字用功。
14、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
15、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
16、神正其人正，神邪其人奸。
17、人必诚，然后业可大可久。
18、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
19、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
20、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
21、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
22、男儿自立，必须有倔强之气。
23、有才干，定要表现之。
24、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
25、行事不可任心，说话不可任口。
26、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
27、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
28、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
29、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
30、为人不可过于聪明。
31、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
32、特患业之不精耳。
33、百种弊病，皆从懒生。
34、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
35、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
03曾国藩家训名言
1、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
2、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
3、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
4、国家之强，以得人为强。
5、人以气为主。
6、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
7、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
8、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
9、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
10、先静之，再思之，五六分把握即做之。
11、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
12、自修之道莫难于养心。
13、须先立坚卓之志。
14、家和则福自生。
15、凡事留余地，雅量能容人。
16、受非分之情，恐办非分之事。
17、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
18、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
19、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
20、总宜奖其所长，而兼规其短。
21、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
22、富贵气太重，亦非佳象耳。
23、知足天地宽。
24、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
25、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
26、君子之道，以知命为第一要务。
27、只要人肯立志，都可做得到。
28、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
30、举止端庄，言不妄发。
31、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
32、脚踏实地，不敢一毫欺人。
04曾国藩名言警句
1、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
2、养得胸中一种恬静。
3、凡有用之物，不宜抛散也。
4、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
5、广其识则天下大。
6、古者英雄立事，必有基业。
7、小仁者，大仁之贼。
8、治世以大德，不以小惠。
9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
10、见异思迁，欲求长进难矣。
11、凡事豫则立。
12、若日日誉人，人必不重我言矣。
13、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
14、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
15、古之成大事者，多自克勤小物而来。
16、有其功，必有其效。
17、凡行公事，须深谋远虑。
18、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
19、常存冰渊惴惴之心。
20、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
21、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
22、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
23、气忌盛，心忌满，才忌露。
24、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
25、处有事当无事，处大事当如小事。
26、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
27、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
28、勿过多怜悯。
29、讨人嫌，离不得个骄字。
30、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
31、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
32、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
33、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
34、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
35、既有定识，又有定力。
36、人不可无缺陷。
37、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
38、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
39、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
40、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
41、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
42、王政不能有恩而无威。
43、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
44、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
45、内断于心，自为主持。
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我是Yan4911，追求不惑人生的普通人一个。平时喜欢看看书，聊聊天，特别希望能和大家一块围观吃瓜，聊聊人生和智慧，找找幸福和快乐。喜欢我，就关注我吧！祝您幸福快乐一生！
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